LaGrande-Bretagne a décidé la construction de deux porte-avions, à laquelle l'industrie française sera associée. Ces deux bùtiments de la Royal Navy, de 65 000 tonnes chacun, le Queen-Elizabeth et le Prince-of-Wales, entreront en service en 2014 et 2016. Ce projet ambitieux et coûteux - 5,8
N°1 pour apprendre & rĂ©viser du collĂšge au lycĂ©e. Français 3ĂšmeFiltrer par mot clĂ© dans le titreDĂ©jĂ  plus de1 million d'inscrits !Chapitre 1 Se chercher, se construire – Se raconter se reprĂ©senterChapitre 2 Vivre en sociĂ©tĂ©, participer Ă  la sociĂ©tĂ© – DĂ©noncer les travers de la sociĂ©tĂ©Chapitre 3 Regarder le monde, inventer des mondes – Visions poĂ©tiques du mondeChapitre 4 Agir sur le monde – Agir dans la citĂ© individu et pouvoirChapitre 5 Questionnements complĂ©mentaires – ProgrĂšs et rĂȘves scientifiquesChapitre 6 Outils d'analyse littĂ©raire
3Ăšme- La Seconde Guerre mondiale - cours intĂ©gral. La Seconde Guerre mondiale Programme : Les phases militaires de la guerre sont analysĂ©es Ă  partir de cartes. L’étude de l’Europe sous la domination nazie conduit Ă  dĂ©crire les formes de l’occupation, la politique d’extermination des juifs et des Tziganes et Ă  dĂ©finir
La bataille de la Somme se dĂ©roule pendant la premiĂšre guerre mondiale, de juillet Ă  novembre 1916 . Elle oppose les armĂ©es britanniques et françaises Ă  l’armĂ©e allemande. La bataille de la Somme, le contexte Soldats britanniques en attente dans leur tranchĂ©e Bataille de la Somme AoĂ»t 1916 Lors d’une confĂ©rence Ă  Chantilly, le 6 dĂ©cembre 1915, les alliĂ©s britanniques et français prennent la dĂ©cision de lancer une offensive d’envergure dans les Flandres. L’idĂ©e n’a rien d’original. Il s’agit de percer les lignes allemandes pour rompre avec la guerre de position et revenir Ă  une guerre de mouvement. Mais en janvier 1916, le gĂ©nĂ©ral en chef des armĂ©es françaises, Joseph Joffre, poussĂ© par ses milieux politiques, obtient finalement des britanniques que l’attaque soit lancĂ©e en Picardie, sur la Somme. Mais ce sont finalement les allemands qui prennent l’initiative les premiers. Leur attaque brutale sur Verdun, le 21 fĂ©vrier 1916, vient totalement bouleverser les plans des alliĂ©s. Devant l’ampleur de l’offensive allemande, les britanniques proposent aux français de venir les soutenir. Mais Joffre refuse. Il prĂ©fĂšre demander aux britanniques de soulager les troupes françaises par une autre attaque, ailleurs sur le front. Mitrailleurs britanniques avec leurs masques Ă  gaz Bataille de la Somme Juillet 1916 DĂšs lors, les plans de l’attaque sur la Somme, changent de visage. Ce devait ĂȘtre Ă  l’origine une attaque principale française secondĂ©e par les britanniques. Mais le haut commandement français est obligĂ© de retirer des troupes pour les envoyer en urgence Ă  Verdun. La bataille de la Somme sera donc une attaque essentiellement britannique, appuyĂ©e par les français. La bataille de la Somme la prĂ©paration Du cĂŽtĂ© des alliĂ©s, la prĂ©paration de la bataille de la Somme va prendre plusieurs mois. L’arriĂšre est complĂštement transformĂ©. De nouvelles routes sont construites. Les anciennes voies sont Ă©largies. Les lignes ferroviaires sont multipliĂ©es. Ce colossal effort d’infrastructures doit permettre l’acheminement rapide et organisĂ© d’une masse considĂ©rable d’hommes, de chevaux, de matĂ©riels, de munitions et de ravitaillement. Les français alignent deux armĂ©es. La VIe, commandĂ©e par le gĂ©nĂ©ral Fayolle, et la Xe commandĂ©e par le gĂ©nĂ©ral Micheler. Ces deux armĂ©es sont composĂ©es de quatorze divisions de ligne, quatre de rĂ©serve et quatre de cavalerie. L’artillerie comprend 1 100 mortiers de tranchĂ©e, 700 piĂšces de campagne, 732 piĂšces lourdes, et 122 canons de grande puissance. Elle est approvisionnĂ©e par six millions d’obus de 75, 2 000 000 deux millions d’obus de gros calibre pour l’artillerie lourde et 400 000 pour les tranchĂ©es. CĂŽtĂ© britannique, on trouve la IVe armĂ©e du gĂ©nĂ©ral Rawlinson, la IIIe armĂ©e du gĂ©nĂ©ral Allenby et une armĂ©e de rĂ©serve commandĂ©e par le gĂ©nĂ©ral Gough. Soit en tout 26 divisions de ligne et trois de cavalerie. L’artillerie engagĂ©e aligne 870 piĂšces de campagne avec 2 600 000 coups et 470 piĂšces d’artillerie lourde avec 1 160 000 coups. Soldat britannique observant les positions ennemies depuis sa tranchĂ©e. En face, les allemands ne peuvent opposer que leur IIĂšme armĂ©e commandĂ©e par von Below. Soit huit divisions de ligne et treize de rĂ©serve. C’est-Ă -dire la moitiĂ© des effectifs franco-britanniques. Leur artillerie dispose de 450 canons de campagne et de 390 canons lourds, soit le tiers des alliĂ©s. Mais les allemands ont un avantage considĂ©rable que les gĂ©nĂ©raux alliĂ©s vont complĂštement nĂ©gliger ils sont puissamment retranchĂ©s dans leurs lignes. Leur front comprend tout d’abord une premiĂšre ligne de tranchĂ©es trĂšs bien fortifiĂ©es avec des abris profonds d’appui et de rĂ©serve fort bien amĂ©nagĂ©s. On trouve ensuite une deuxiĂšme ligne qui protĂšge des batteries d’artillerie de campagne. Enfin, un peu plus en arriĂšre, une troisiĂšme ligne a Ă©tĂ© installĂ©e, pratiquement aussi fortifiĂ©e que la premiĂšre. Sur leurs arriĂšres, les allemands ont Ă©galement amĂ©nagĂ© des villages fortifiĂ©s reliĂ©s entre eux par un rĂ©seau complexe de boyaux et de tranchĂ©es, largement bĂ©tonnĂ©s, pouvant, le cas Ă©chĂ©ant, former une quatriĂšme ligne de dĂ©fense. Le dĂ©but de la bataille de la Somme L’offensive britannique Le 24 juin 1916, les alliĂ©s dĂ©clenchent une formidable prĂ©paration d’artillerie qui va s’intensifier dĂšs le 26. Le but de ce dĂ©luge de feu est de dĂ©truire totalement les capacitĂ©s de dĂ©fense des allemands et de nettoyer » complĂštement le terrain pour l’attaque de l’infanterie. Il tombe, en une semaine, une moyenne terrifiante de 5 obus pour chaque soldat allemand. PiĂšce d’artillerie lourde britannique Bataille de la Somme Septembre 1916. On voit l’inscription For Fritz » – Pour les Fritz » Ă©crite Ă  la craie sur l’obus en bas de l’image. Le 1er juillet au matin, le temps est au beau fixe. Les alliĂ©s entament leur bombardement prĂ©paratoire final. Les tirs d’artillerie atteignent l’effroyable cadence de 3 500 coups Ă  la minute. Le bruit provoquĂ© par l’artillerie est si intense qu’il est perçu jusqu’en Angleterre. À 7 h 30, l’assaut est donnĂ©. Au son des coups de sifflets des officiers, les fantassins britanniques sortent des tranchĂ©es et avancent baĂŻonnette au canon. Les hommes sont surchargĂ©s de plus de 30kg de matĂ©riel. Le commandement britannique a exigĂ© qu’ils avancent au pas, craignant que les vagues d’assaut ne se dispersent. Les gĂ©nĂ©raux sont persuadĂ©s que le dĂ©luge de l’artillerie a dĂ©truit toute rĂ©sistance. Mais en face, le feu terrible de l’artillerie n’a pas du tout occasionnĂ© les pertes et les dĂ©gĂąts escomptĂ©s par les alliĂ©s. Bien protĂ©gĂ©s dans leurs abris, les troupes allemandes ont laissĂ© passer l’orage avant de rĂ©occuper leurs tranchĂ©es. Bataille de la Somme Assaut de soldats britanniques hors de leur tranchĂ©e. StupĂ©faits de voir les anglais s’avancer au pas, ils attendent le dernier moment avant de dĂ©clencher des tirs de mitrailleuses qui les fauchent en masse. C’est un terrible carnage, une vĂ©ritable boucherie. On estimera par la suite Ă  plus de 30 000 le nombre de victimes tuĂ©s et blessĂ©s pour les britanniques
 dans les six premiĂšres minutes de la bataille. Les combats sont particuliĂšrement meurtriers pour les britanniques autour de Thiepval, sur leur aile gauche. Le village, sa colline et ses environs possĂ©dait une configuration particuliĂšre qui en faisaient une vĂ©ritable forteresse naturelle, la redoute Schwaben », que les allemands ne s’étaient pas privĂ©s de renforcer. Loin du front, mal renseignĂ©s et mal formĂ©s Ă  la guerre moderne, les officiers supĂ©rieurs anglais s’entĂȘtent. Les vagues d’assaut suicidaires vont se poursuivre jusque vers midi. Cette journĂ©e du 1er juillet 1916 reste la plus meurtriĂšre pour l’armĂ©e britannique, toutes guerres confondues, avec prĂšs de 20 000 morts et plus de 40 000 blessĂ©s. Les pertes allemandes sont estimĂ©es Ă  6 000 hommes. Soldat britannique portant un camarade blessĂ© ou mort ? vers l’arriĂšre. L’offensive française Plus au sud, la situation des français est une peu meilleure. En dix jours, la VIe armĂ©e française est parvenue Ă  avancer sur un front de prĂšs de vingt kilomĂštres pour une profondeur qui atteint jusqu’à dix kilomĂštres. Elle a fait plus de 12 000 prisonniers et mis la main sur un matĂ©riel considĂ©rable. Dans les semaines suivantes, l’armĂ©e allemande est obligĂ©e de retirer trente-cinq divisions du front de Verdun pour renforcer le front de la Somme. Au moins cet objectif est-il rempli en partie pour les alliĂ©s. La bataille de la Somme s’embourbe La bataille de la Somme va durer cinq longs mois, pendant lesquels la fĂ©rocitĂ© des combats atteindra son paroxysme. Attaques et contre-attaques aussi meurtriĂšre qu’inutiles se succĂšdent d’un cĂŽtĂ© et de l’autre. Sans qu’aucun camp ne parvienne Ă  forcer la dĂ©cision. Les gĂ©nĂ©raux alliĂ©s et allemandsn sont incapables d’adapter leur tactique de combat d’infanterie aux contraintes imposĂ©es par les armements industriels modernes. Ils ne peuvent que lancer leurs soldats dans des offensives totalement absurdes. Pourtant, c’est pendant la bataille de la Somme que les britanniques vont employer pour la premiĂšre fois une arme rĂ©volutionnaire le char d’assaut. C’est le 15 septembre 1916 que les premiers tanks» sont utilisĂ©s en situation de combat rĂ©el. Leurs premiĂšres interventions bĂ©nĂ©ficient d’un effet de surprise indĂ©niable et amĂšnent quelques succĂšs relatifs. Mais les premiers exemplaires sont trop lourds, trop lents, peu maniables et pas du tout adaptĂ©s aux terrains dĂ©foncĂ©s des champs de bataille. Les espoirs britanniques sont vite déçus. Bataille de la Somme Char d’assaut britannique Septembre 1916 Septembre voit les alliĂ©s reprendre quelques villages. SuccĂšs trĂšs relatifs qui compensent Ă  peine les dĂ©convenues subies jusque lĂ . Le 26, les britanniques enlĂšvent enfin Thiepval. Il leur aura fallu trois mois et la perte de prĂšs de 60 000 hommes dont au moins 20 000 tuĂ©s. L’automne s’installe. Des pluies frĂ©quentes transforment tout le champ de bataille en un vĂ©ritable bourbier. Les dĂ©placement de troupes, de matĂ©riel et l’apport de ravitaillement deviennent trĂšs compliquĂ©s. L’offensive de la bataille de la Somme est dĂ©finitivement stoppĂ©e par les alliĂ©s le 18 novembre 1916. Le bilan de la bataille de la Somme En cinq mois de violents combats, les alliĂ©s n’ont quasiment pas progressĂ©. Seulement 12 petits kilomĂštres au nord de la Somme et 8 kilomĂštres au sud. Un gain de terrain dĂ©risoire compte tenu de l’effort matĂ©riel fourni et des pertes humaines considĂ©rables. Aucun des deux objectifs principaux des alliĂ©s que sont Bapaume et PĂ©ronne ne sont atteints. La percĂ©e du front allemand, par laquelle Joffre espĂ©rait revenir Ă  une guerre de mouvement, n’a pas eu lieu. Comme Ă  Verdun, la bataille s’est rapidement transformĂ©e en une terrible guerre d’usure. Les britanniques ont fait 31 000 prisonniers. Ils ont pris 100 canons de campagne, 29 canons lourds, 111 mortiers et 453 mitrailleuses. Les Français ont fait de leur cĂŽtĂ© 41 000 prisonniers allemands et ont mis la main sur 71 piĂšces de campagnes, 101 piĂšces lourdes, 104 mortiers et 535 mitrailleuses. Les pertes humaines sont Ă©normes. A tel point que leur dĂ©compte exacte est encore aujourd’hui sujet Ă  discussion. BlessĂ©s britanniques Bataille de la Somme AoĂ»t 1916 On estime que les britanniques ont environ 420 000 hommes hors de combats. Dont 130 000 morts et plus de 78 000 disparus. La bataille de la Somme reste Ă  ce jour le plus lourd Ă©chec de l’armĂ©e britannique en termes de pertes humaines. Toutes guerres confondues
 Les français ont perdu plus de 200 000 hommes. Dont prĂšs de 40 000 morts et plus de 27 000 disparus. Les allemands, quant Ă  eux, ont perdu prĂšs de 440 000 hommes. Quelles que soient les sources ou les mĂ©thodes de dĂ©compte, il reste trĂšs vraisemblable que les pertes humaines de cette bataille se montent Ă  plus d’un millions d’hommes, tuĂ©s, blessĂ©s ou disparus. La bataille de la Somme reste l’une des batailles les plus meurtriĂšres de l’histoire moderne. [mks_col] [mks_one_half][/mks_one_half] [mks_one_half][/mks_one_half] [/mks_col] Voir les champs de bataille de la Somme Visitez le site de l’office du tourisme de la Somme La bataille de la Somme La bataille de la Somme oppose les armĂ©es britanniques et françaises Ă  l’armĂ©e allemande de juillet Ă  novembre 1916.
contrĂŽle1Ăšre guerre mondiale 3Ăšme. plus grand trafiquant de drogue au maroc June 1, 2022 Voici la correction de ce contrĂŽle sur les deux chapitres consacrĂ©s Ă  la seconde guerre mondiale. Il comporte plus de questions qu’un devoir type brevet, avec deux questions longues et deux documents. Ce contenu a Ă©tĂ© publiĂ© dans Histoire, TroisiĂšme, avec comme mots-clĂ©s 3Ăšme, contrĂŽle, correction, France, Histoire, seconde guerre mondiale. Vous pouvez le mettre en favoris avec ce permalien. Dela Russie Ă  la CorĂ©e du Nord, en passant par TaĂŻwan, les situations qui pourraient conduire Ă  l'extension de la guerre ne manquent pas. "S'ils n'arrivent plus Ă  avancer en Ukraine, les
La panique sur les marchĂ©s est totale...Les prix plongent de maniĂšre vertigineuse
Entre tension gĂ©opolitique et contexte pandĂ©mique, notre vie est ponctuĂ©e d’évĂšnements dramatiques complĂštement cĂ©der Ă  la panique ne fait qu’empirer la tant que traders et investisseurs nous savons bien que se laisser guider par nos Ă©motions mĂšne la plupart du temps Ă  la d’agir comme le voisin est aussi la PIRE des le Covid a frappĂ© les marchĂ©s financiers en mars 2020
Je me souviens encore ĂȘtre allĂ© Ă  la rencontre d’un de mes Ă©tudiants dans un resort Ă  Phu Quoc. tu te reconnaĂźtras !On parlait de la chute du bitcoin Ă  4000-5000$.Pour nous c’était une opportunitĂ© monstrueuse d’investir et je me souviens encore avoir prĂ©venu mes proches tellement j’y voyais une aubaine que j’évite habituellement de donner des conseils en investissement car il est important que chacun soit responsable de ses actions
Mes frĂšres et sƓurs ont eu droit Ă  de multiples MP dans lesquels je leur conseillais vivement d’investir dans le bitcoin, l’ethereum et le SP500
J’étais personnellement ALL IN car j'avais une vision claire de ce qui se passait mais aucun de mes proches ne m’a pris au n’ont pas investi 1 seul suite tu la connais, 8-9 mois aprĂšs le bitcoin explosait son plus haut historique et atteignait les 64000 dollars
Le plus difficile pour profiter des meilleures opportunitĂ©s sur les marchĂ©s est de prendre le risque d’aller Ă  sĂ»r il faut comprendre ce que l’on fait et dans quoi on met nos billes, mais les plus belles opportunitĂ©s n’attendent pas
Il faut savoir s’y Baron Rothschild a fait une fortune en achetant dans la panique suite Ă  la bataille de Waterloo contre dit Le moment pour acheter c’est quand il y a du sang dans les rues. »Pourquoi ?Parce que la plupart des gens se laissent guider par leurs Ă©motions en essayant de sĂ©curiser leurs prĂ©voient une pĂ©riode sombre et prĂ©fĂšrent se le choix de la raison car si la chute des marchĂ©s met en pĂ©ril ta situation il est clair qu’il vaut mieux rester si tu as investi sagement et que ces fluctuations brutales du prix ne changent rien Ă  ton quotidien
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LEurope et la 3 Ăšme Guerre Mondiale. Comment donc Herbert W. Armstrong a pu prĂ©dire aussi prĂ©cisĂ©ment que dans la fin des temps, De confronter ce qui va ĂȘtre dit, est le seul moyen qui puisse permettre Ă  quelqu'un de correctement se prĂ©parer Ă  ce qui est juste devant nous. Qu'on le confronte dĂšs maintenant, pendant qu'il reste encore du temps pour se prĂ©parer, ou qu'on le
L’auteur de "2008 – Le TĂ©moignage Final De Dieu" & "La Fin-Des-Temps ProphĂ©tisĂ©e" Nous sommes Ă  la fin d’un plan que Dieu a mis en action il y a prĂšs de 6000 ans, quand Il a créé l’homme et l’a placĂ© sur la terre. D’une maniĂšre gĂ©nĂ©rale, Dieu ne s’est “pas impliquĂ©â€ dans les affaires de l’humanitĂ©, afin que l’homme puisse faire l’expĂ©rience de ses “propres voies” et de ce que ces voies allaient produire. Pendant les 6000 ans passĂ©s, Dieu n’a pas essayĂ© de sauver l’humanitĂ© comme tant de ceux du Christianisme traditionnel l’enseignent et semblent le penser. Bien au contraire, Dieu a simplement laissĂ© l’humanitĂ© faire ce qu’elle voulait, pour qu’à la fin de toute cette pĂ©riode, Il puisse intervenir pour arrĂȘter le cycle sans fin des souffrances, des guerres et des Ă©checs de l’humanitĂ©. Mais de maniĂšre Ă  apprendre ce qu’il nous faut apprendre, Dieu va permettre Ă  l’humanitĂ© d’aller jusqu’à la limite mĂȘme de l’extinction par une guerre nuclĂ©aire. Il fut dĂ©jĂ  soulignĂ© que Dieu avait retenu les profondes connaissances des mathĂ©matiques, de la physique, de la chimie etc., jusqu’à cette derniĂšre partie de Son plan de 6000 ans. Si ces choses avaient Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©es plus tĂŽt, la confrontation de l’homme Ă  son propre anĂ©antissement par une TroisiĂšme Guerre Mondiale, serait arrivĂ©e beaucoup bien avant. Mais le dessein de Dieu Ă©tait de nous donner tout ce temps pour nous gouverner nous-mĂȘmes, afin d’apprendre des leçons qui ne pouvaient ĂȘtre comprises d’aucune autre façon. Une des leçons les plus importantes, c’est que l’humanitĂ© ne peut pas rĂ©ussir Ă  se gouverner elle-mĂȘme. Toute nation, petite et grande, tous les empires et les royaumes, se sont Ă©levĂ©s et ont chutĂ©s. C’est ce qui va arriver encore une fois ici Ă  la fin. Nos voies et nos gouvernements ne marchent tout simplement pas, et tous, finalement, en arrivent Ă  leur fin. Aujourd’hui, les gens ne croient pas vraiment que leurs nations ou leurs gouvernements vont prendre fin. Mais c’est exactement ce qui va arriver! Le monde n’a jamais connu une guerre thermonuclĂ©aire totale, ni ne peut en imaginer les effets. C’est extrĂȘmement hideux, horrifiant et terrifiant. Dieu avait prĂ©dit la montĂ© et la chute des peuples, des nations et des royaumes. Un grand nombre de ceux qui ont chutĂ©s il y a plusieurs siĂšcles, ont Ă©migrĂ©s dans d’autres rĂ©gions du monde, et se sont reformĂ©s sous des noms diffĂ©rents. Dieu nous montre comment les identifier aujourd’hui. Dieu a prĂ©dit les actions, les mouvements, les rĂŽles prophĂ©tiques avenir de ces nations et de ces royaumes au fil du temps et particuliĂšrement pour nous en cette fin-des-temps. Dieu a orchestrĂ© “des moments” pour l’arrivĂ©e de grandes inventions, de rĂ©vĂ©lation et de progrĂšs scientifiques et technologiques, pour que le monde puisse se dĂ©velopper et atteindre le stade oĂč il se trouve aujourd’hui, exactement oĂč il en est maintenant. Pendant les Ă©poques de ces rĂ©vĂ©lations, particuliĂšrement au cours du derniĂšre siĂšcle, l’humanitĂ© a toujours placĂ© cette avance technologique Ă  l’avant-garde de la puissance militaire et des conquĂȘtes – dans le but de faire la guerre! Avec le dĂ©veloppement des armements nuclĂ©aires, il est absolument certain que l’humanitĂ© va se servir de cette technologie pour une derniĂšre guerre. Dieu connaĂźt la nature de l’homme. C’est Lui qui l’a créé. Ce faisant, Il a donnĂ© Ă  l’homme le libre arbitre – le pouvoir de dĂ©cider librement. Dieu savait le genre de dĂ©cisions que l’homme allait prendre au fil des 6000 ans passĂ©s. Le genre de nature qui se dĂ©veloppe chez les ĂȘtres humains physiques, Ă  qui fut donnĂ©s le libre arbitre, est irrĂ©futable. Avoir Ă©tĂ© créés comme nous l’avons Ă©tĂ©, produit automatiquement une maniĂšre de penser qui recherche tout d’abord son propre intĂ©rĂȘt – sa maniĂšre de faire, avant celle des autres. C’est un fait, aussi bien individuellement, dans une famille, une communautĂ© ou une nation. Cette nature Ă©goĂŻste sert Son dessein supĂ©rieur car c’est la raison-mĂȘme pour laquelle Il nous a créé. Les choses fascinantes et inspirantes que Dieu a planifiĂ©es pour nous ne sont maintenant plus trĂšs loin. Mais avant d’en arriver au nouvel Ăąge que Dieu va Ă©tablir pour l’humanitĂ©, il faudra passer par une guerre catastrophique de plus. C’est cette guerre et les Ă©vĂ©nements catastrophiques qui en dĂ©couleront qui permettront Ă  l’humanitĂ© de finalement faire face au pouvoir destructeur de “ses voies”. À moins qu’elle change, cette nature finira inĂ©vitablement par se dĂ©truire elle-mĂȘme. Quand Dieu Commença Ă  RĂ©vĂ©lĂ© que C’ÉTAIT la Fin-des-Temps Comme mentionnĂ© auparavant, l’Église de Dieu a commencĂ© en l’an 31ap-JC et elle a continuĂ© depuis lors. Cependant, elle n’a pas vraiment Ă©tĂ© connue du monde, puisque le dessein de Dieu n’était pas qu’elle le soit. De ce fait, puisque cela a toujours fait partie du plan et du dessein de Dieu, Son Église est restĂ©e petite au cours des siĂšcles. Les raisons pour cela deviendront claires, quand nous discuterons un peu plus de l’Église dans les chapitres qui vont suivre. En 1930, les choses Ă©taient arrivĂ©es au point oĂč l’Église de Dieu avait tellement Ă©tĂ© opprimĂ©e au cours des siĂšcles prĂ©cĂ©dents, qu’elle avait commencĂ© Ă  perdre les vĂ©ritĂ©s que Dieu lui avait donnĂ© au dĂ©but. Dans les annĂ©es 30, Dieu suscita un apĂŽtre de fin-des-temps pour Son Église, Herbert W. Armstrong, afin de commencer le processus de restitution des vĂ©ritĂ©s et de commencer Ă  la prĂ©parer pour la seconde venue de Son Fils. C’est aussi depuis cette Ă©poque que Dieu a progressivement accĂ©lĂ©rĂ© les dĂ©veloppements technologiques de l’humanitĂ©. Vers la fin de la 2Ăšme Guerre Mondiale, Dieu a montrĂ© Ă  Son apĂŽtre, Herbert W. Armstrong, que la 2Ăšme Guerre Mondiale se place exactement dans les Ă©vĂ©nements prophĂ©tiques de fin-des-temps et qu’une autre grande guerre allait la suivre – la derniĂšre guerre sur la terre – la 3Ăšme Guerre Mondiale. À l’époque, il lui fut montrĂ© que le monde Ă©tait entrĂ© dans la “fin-des-temps” annoncĂ©e dans les Ă©critures. C’est aussi Ă  cette Ă©poque, que les prophĂ©ties de Daniel et du Livre de l’Apocalypse commencĂšrent Ă  lui ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ©es. DĂšs la fin de la 2Ăšme Guerre Mondiale, Herbert W. Armstrong commença Ă  avertir le monde que la 3Ăšme Guerre Mondiale allait venir. Dieu lui avait rĂ©vĂ©lĂ© des prophĂ©ties trĂšs prĂ©cises, qui ont permis de connaĂźtre les pays-mĂȘmes qui seraient Ă  la tĂȘte des derniers Ă©vĂ©nements de fin-des-temps. Il expliqua clairement qu’il allait y avoir une grande guerre nuclĂ©aire et annonça ce que Dieu avait dĂ©clarĂ© sur ce qu’allait ĂȘtre le rĂ©sultat de cette guerre. Dieu a dit qu’elle serait d’une telle ampleur, d’une telle puissance dĂ©vastatrice, que l’humanitĂ© s’anĂ©antirait s’Il n’intervenait pas. C’est le seul vĂ©ritable espoir de l’humanitĂ© – que Dieu intervienne dans les affaires de ce monde pour empĂȘcher l’homme de commettre une atrocitĂ© aussi inimaginable. À l’époque, il avait aussi expliquĂ© que l’Europe, avec l’Allemagne Ă  sa tĂȘte, allait s’élever en une union de nations qui possĂ©derait une devise commune, un gouvernement commun et finalement une armĂ©e commune, constituĂ©e d’exactement 10 de ces nations EuropĂ©ennes. De dĂ©clarer juste aprĂšs la 2Ăšme Guerre Mondiale, que l’Allemagne allait un jour se relever et ĂȘtre la nation principale Ă  diriger une Europe unifiĂ©e, fut quelque chose de trĂšs impopulaire. Cependant, en mars 1957, la France, l’Allemagne de l’ouest, l’Italie, les Pays-Bas, la Belgique et le Luxembourg ont signĂ© le TraitĂ© de Rome, pour Ă©tablir la CommunautĂ© Économique EuropĂ©enne CEE, connue aussi sous le nom du MarchĂ© Commun. Ce qui s’est finalement dĂ©veloppĂ© et s’est transformĂ© en l’Union EuropĂ©enne que nous connaissons aujourd’hui. Beaucoup de gens se sont moquĂ©s des Ă©vĂ©nements prophĂ©tiques de fin des temps qu’Herbert W. Armstrong avait annoncĂ©s, et bien qu’il ait vu l’Europe s’assembler en une structure de coopĂ©ration gouvernementale, ce ne fut que 13 ans aprĂšs sa mort, en 1999, que l’Europe inaugura sa monnaie, en lançant l’euro dans le monde. 28 nations sont maintenant les Ă©tats membres de l’Unions EuropĂ©enne, et en 2018, elle est entrĂ©e dans un accord qui consolide 10 de ces nations en une union militaire. Les trois Ă©vĂ©nements majeurs consolidant la formation d’une Europe UnifiĂ©e, se sont rĂ©alisĂ©s exactement comme l’apĂŽtre de Dieu l’avait annoncĂ©. L’accomplissement de ces trois Ă©vĂ©nements, signale que le prochain Ă©vĂ©nement prophĂ©tique sera la 3Ăšme Guerre Mondiale. Le dernier Ă©vĂ©nement de cette fin des temps s’approche trĂšs rapidement! Ce livre continuera Ă  identifier ces Ă©vĂ©nements, de maniĂšre Ă  permettre aux gens d’ĂȘtre beaucoup mieux informĂ©s et bien mieux prĂ©parĂ©s pour ce qui va arriver. Le Livre de l’Apocalypse Il ne sert Ă  rien d’entrer dans tous les dĂ©tails de l’histoire ou des prophĂ©ties Bibliques. Une vue gĂ©nĂ©rale de ces choses va au contraire ĂȘtre prĂ©sentĂ©e, afin de permettre de clarifier et d’une certaine maniĂšre simplifier ces questions, qui autrement demanderaient des Ă©tudes approfondies et des explications sans fin. Cependant, on peut arriver Ă  reconnaĂźtre les Ă©vĂ©nements de fin des temps que le monde est incapable de voir. Le Livre de l’Apocalypse est le dernier livre de la Bible. C’est le livre qui rĂ©vĂšle les derniĂšres phases du plan que Dieu a pour Sa crĂ©ation de l’humanitĂ©. Il rĂ©vĂšle que la fin des 6000 ans d’histoire humaine, sera marquĂ©e par des Ă©vĂ©nements catastrophiques de fin des temps, qui culmineront dans une 3Ăšme Guerre nuclĂ©aire mondiale. Il rĂ©vĂšle que c’est Ă  ce moment-lĂ , aprĂšs avoir vu l’humanitĂ© dĂ©truire prĂšs d’un tiers de toute vie sur la terre, que Dieu interviendra pour mettre un terme Ă  cette guerre nuclĂ©aire, et qu’Il conduira l’humanitĂ© au cours des prochains 1000 ans, dans un nouvel Ăąge de paix et de prospĂ©ritĂ© mondiale. La plus grande partie du Livre de l’Apocalypse dĂ©crit la fin des temps, qui est l’époque oĂč nous vivons en ce moment. Un grand nombre de ces Ă©vĂ©nements de fin des temps se sont dĂ©jĂ  rĂ©alisĂ©s au cours des trente derniĂšres annĂ©es, mais le monde en est inconscient. Il Ă©tait du dessein de Dieu de commencer maintenant Ă  rĂ©vĂ©ler ce qui s’était dĂ©jĂ  rĂ©alisĂ©, et puis de rĂ©vĂ©ler les Ă©vĂ©nements catastrophiques inimaginables qui vont bientĂŽt commencer. Les derniers Ă©vĂ©nements de fin des temps sont rĂ©vĂ©lĂ©s sous la forme de symbolisme prophĂ©tique, contenue dans la description des Sept Sceaux de l’Apocalypse, des Sept Trompettes, des Sept Tonnerres et des Sept Derniers FlĂ©aux. Tous ceux qui se sont donnĂ©s Ă  des recherches approfondies sur ces sujets, commencent Ă  croire que nous nous approchons du temps oĂč ces choses vont se rĂ©aliser sur la terre. En vĂ©ritĂ©, cependant, ces choses se sont en grande partie dĂ©jĂ  rĂ©alisĂ©es et nous approchons maintenant de la fin de ces temps prophĂ©tiques, au moment oĂč la 3Ăšme Guerre Mondiale va commencer. Ces choses seront dĂ©crites plus tard, mais pour le moment il est important de savoir que tous les Sept Sceaux du Livre de l’Apocalypse ont dĂ©jĂ  Ă©tĂ© ouvert. Le premier sceau fut ouvert le 17 dĂ©cembre 1994. Les gens ne comprennent pas ces rĂ©vĂ©lations. Parmi ceux qui croient que nous nous approchons de la fin des temps, il y en a beaucoup qui pensent que les Sceaux de l’Apocalypse vont bientĂŽt ĂȘtre ouverts. Mais ils ne rĂ©alisent pas que ces choses sont dĂ©jĂ  arrivĂ©es et qu’elles se sont dĂ©jĂ  en grande partie accomplies. C’est pour cette raison que la plupart des gens qui pensent que nous allons bientĂŽt entrer dans la fin des temps, seront pris par surprise et ne seront pas prĂȘts pour ce qui va arriver, tout comme le reste du monde. Non seulement le Premier Sceau de l’Apocalypse fut ouvert en dĂ©cembre 1994, mais aussi tous les autres sceaux ont dĂ©jĂ  Ă©tĂ© ouverts. Le SixiĂšme Sceau fut ouvert le jour oĂč retentit le Premier Tonnerre de l’Apocalypse. C’est un jour que presque tout le monde sur la terre connaĂźt trĂšs bien, mais ils ne savent pas ce que cela prĂ©sage prophĂ©tiquement. Le 11 septembre 2001 a retenti tellement fort, que ce jour est reconnu dans le monde entier. Si vous mentionnez ce jour n’importe oĂč sur la terre, les gens savent ce qui s’est passĂ©. Cependant les gens ne connaissent pas la vraie signification cachĂ©e derriĂšre la raison pour laquelle ce jour est tellement important. C’est en rĂ©alitĂ© le moment oĂč le SixiĂšme Sceau de l’Apocalypse fut ouvert et que le Premier Tonnerre commença Ă  retentir, et ces choses contiennent une profonde signification prophĂ©tique. Ce qui est important dans ce jour n’est pas ce qui s’est passĂ© Ă  New York, Ă  Washington et dans un champ en Pennsylvanie. Ce qui en rĂ©alitĂ© est beaucoup plus important est sa signification Biblique. Les Ă©vĂ©nements de ce jour sont prophĂ©tiques. Le symbolisme prophĂ©tique prĂ©sagĂ© par ces Ă©vĂ©nements est la chose-mĂȘme qui conduira Ă  leur accomplissement. Leur accomplissement est rĂ©vĂ©lĂ© par le retentissement des quatre premiĂšres trompettes de l’Apocalypse qui ont dĂ©jĂ  retenti, mais la destruction qu’elles annoncent a Ă©tĂ© jusqu’à maintenant retenue. Il faut que les gens comprennent ce que cela veut dire. La destruction qui rĂ©sultera du retentissement de ces quatre premiĂšres trompettes, quand Dieu permettra qu’elle commence, provoquera la chute des États-Unis. La plupart des gens pensent probablement qu’une telle chose est impossible, mais ils n’auraient pas cru non plus que quelque chose comme le 11 septembre puisse arriver aux États-Unis. Le symbolisme des Ă©vĂ©nements du 11 septembre, sont un prĂ©lude prophĂ©tique de ce qui va arriver quand la destruction du retentissement de l’annonce des quatre premiĂšres trompettes sera finalement autorisĂ© Ă  commencer. Du point de vue de toutes les nations du monde, il n’y a pas de plus grand symbolisme de la grandeur, des richesses, de la puissance et de la stature des États-Unis que celui reprĂ©sentĂ© par les tours du World Trade Centre. Pour mieux comprendre ce symbolisme, considĂ©rons un peu l’histoire de ces tours Le World Trade Centre Ă©tait bien connu par la silhouette emblĂ©matique de ses deux tours jumelles de 110 Ă©tages. Les tours ont survĂ©cu un attentat Ă  la bombe le 26 fĂ©vrier 1993, mais Ă  cause de l’attaque du 11 septembre 2001, tous les bĂątiments du complexe d’origine furent dĂ©truits. Les tours numĂ©ro un et deux se sont Ă©croulĂ©es, et tous les autres Ă©difices numĂ©ros 3, 4, 5 et 6 furent irrĂ©mĂ©diablement endommagĂ©s et plus tard dĂ©molis. Le bĂątiment numĂ©ro sept s’est Ă©croulĂ© en fin d’aprĂšs-midi du jour de l’attaque. Les tours avaient Ă©tĂ© originellement conçues pour ĂȘtre un complexe dĂ©diĂ© aux entreprises et aux organisations directement engagĂ©es dans le “commerce international”[world trade], mais au dĂ©part, elles n’avaient pas attirĂ© la clientĂšle anticipĂ©e. Durant les premiĂšres annĂ©es de son existence, le World Trade Center servait Ă  des organisations gouvernementales qui louaient les espaces, cependant dans les annĂ©es 80, aprĂšs un relĂąchement de l’état financier pĂ©rilleux de la ville, un nombre croissant d’entreprises privĂ©es – la plupart Ă©tant des firmes financiĂšres liĂ©es Ă  Wall Street – sont devenues locataires. Les tours jumelles du World Trade Center, Ă©taient aussi l’emblĂšme de la grandeur d’une nation. Comme leur nom l’indique, elles furent construites dans l’idĂ©e d’établir un centre de commerce mondial, ce que les États-Unis ont accompli depuis maintenant plusieurs dizaines d’annĂ©es. Les tours Ă©taient un symbole de la stature mĂȘme de Wall Street. La destruction totale de tous les sept bĂątiments du World Trade Center, comme la destruction d’un emblĂšme, contient un symbolisme qui ne devrait pas Ă©chapper aux Ă©tudiants Biblique, puisque mĂȘme le nombre sept reprĂ©sente ce qui est complĂ©tĂ©. En consĂ©quence de l’attaque terroriste, tous les sept bĂątiments furent dĂ©truits. Cela prĂ©sage rĂ©ellement l’écroulement prophĂ©tique des États-Unis, prophĂ©tisĂ© d’arriver avec la dĂ©vastation que les quatre premiĂšres trompettes ont dĂ©jĂ  annoncĂ©. Le fait qu’un avion se soit aussi Ă©crasĂ© sur le Pentagone, Ă  Washington le mĂȘme jour, ne devrait pas nous Ă©chapper non plus. ProphĂ©tiquement, mĂȘme la puissance militaire de la plus grande nation du monde, ne peut Ă©chapper au jugement de Dieu et Ă  ce qu’Il permettra d’arriver. La raison pour laquelle les quatre premiĂšres trompettes ayant dĂ©jĂ  retenties, rĂ©vĂšlent la chute des États-Unis, sera aussi expliquĂ©. Mais il faut tout d’abord comprendre pourquoi l’Europe joue un rĂŽle aussi important dans les prophĂ©ties de fin des temps. L’Europe et la 3Ăšme Guerre Mondiale Comment donc Herbert W. Armstrong a pu prĂ©dire aussi prĂ©cisĂ©ment que dans la fin des temps, juste avant la derniĂšre guerre – la 3Ăšme Guerre Mondiale, l’Europe allait se lever pour devenir une grande puissance? Comment a-t-il su qu’ils allaient former un corps gouvernemental qui allait crĂ©er une Unions des Nations EuropĂ©ennes, s’accorder pour une monnaie commune, et qu’exactement dix de ces pays EuropĂ©ens allaient finalement former une alliance militaire? C’est parce qu’il lui fut donnĂ© de voir comment l’histoire en Europe s’ajuste parfaitement Ă  des Ă©vĂ©nements prophĂ©tiques dĂ©crits il y a trĂšs longtemps par des prophĂštes de Dieu. Bien qu’il y ait Ă  ce sujet beaucoup d’histoire et de prophĂ©ties, il suffit de dire que le rassemblement de ces dix nations en une Union EuropĂ©enne, rĂ©alisent la septiĂšme et derniĂšre renaissance EuropĂ©enne, qui conduira Ă  cette derniĂšre guerre mondiale. Une vue d’ensemble de l’histoire et de quelques prophĂ©ties, permettront d’illustrer ce qui a conduit Ă  comprendre la formation d’une Union EuropĂ©enne et de sa connexion Ă  la 3Ăšme Guerre Mondiale. Dans la Bible, deux livres en particulier donnent des informations prĂ©cises sur la montĂ©e et la chute de certaines nations et royaumes, ainsi que la chronologie prophĂ©tique de ces Ă©vĂ©nements. Dieu a donnĂ© au prophĂšte Daniel des prophĂ©ties sur ces royaumes qui sont parmi les plus dĂ©taillĂ©es, dĂ©crivant ce qu’ils allaient ĂȘtre, depuis son Ă©poque jusqu’à la fin-des-temps. Et alors, plus de 600 ans plus tard, Dieu a rĂ©vĂ©lĂ© Ă  l’apĂŽtre Jean des prophĂ©ties plus dĂ©taillĂ©es qui prĂ©cisent ce qui avait Ă©tĂ© donnĂ© Ă  Daniel. Ce que Jean a reçu est beaucoup plus centrĂ© sur les nations et les Ă©vĂ©nements de cette fin-des-temps, juste avant le retour de Christ. Daniel 2, est une prophĂ©tie incroyable, qui s’étend sur une trĂšs longue pĂ©riode, dĂ©crivant les royaumes qui allaient exister, jusqu’à l’époque oĂč le dernier allait s’effondrer. Cela rĂ©vĂšle aussi ce qu’un grand nombre de gens du Christianisme traditionnel n’ont jamais rĂ©ussi Ă  comprendre au sujet du Royaume de Dieu. Il est souvent enseignĂ© que le Royaume de Dieu est quelque chose qui vient dans le cƓur des gens quand ils se convertissent, et pourtant, beaucoup de gens croient qu’il se trouve dans les cieux. Il existe beaucoup de concepts et d’enseignements diffĂ©rents Ă  ce sujet, mais un vĂ©ritable Royaume existant sur la terre dans lequel Christ va rĂ©gner, n’en fait certainement pas partie. Un des plus anciens et des plus grands royaumes que le monde a connus, fut celui de l’Égypte, duquel Dieu a finalement dĂ©livrĂ© les IsraĂ©lites qui y vivaient dans l’esclavage. AprĂšs la destruction de toute l’armĂ©e Égyptienne et du Pharaon de l’époque, l’Égypte n’a plus Ă©tĂ© le grand royaume mondial qu’elle avait Ă©tĂ© jusque-lĂ . Plusieurs siĂšcles aprĂšs la libĂ©ration des IsraĂ©lites qui Ă©taient alors devenus un grand peuple, ils se divisĂšrent en deux nations sĂ©parĂ©es, celle d’IsraĂ«l et celle de Juda. Encore quelques siĂšcles plus tard, les deux nations furent conquises et chacune emportĂ©e en captivitĂ©. C’est IsraĂ«l qui fut tout d’abord capturĂ© par les Assyriens, et plus tard, le peuple de Juda fut emportĂ© Ă  Babylone. C’est Ă  l’époque oĂč Juda Ă©tait Ă  Babylone que Dieu a fait de Daniel un prophĂšte. Peu de temps aprĂšs le commencement de leur captivitĂ©, Nabuchodonosor, le roi de Babylone, eut un rĂȘve dont il chercha Ă  connaĂźtre la signification. Dieu lui avait donnĂ© le rĂȘve et c’est Ă  Daniel que Dieu en rĂ©vĂ©la la signification. Il est intĂ©ressant de voir ce que Daniel avait dit au roi. “Daniel rĂ©pondit en prĂ©sence du roi et dit Ce que le roi demande est un secret que les sages, les astrologues, les magiciens et les devins, ne sont pas capables de dĂ©couvrir au roi. Mais il y a dans les cieux un Dieu qui rĂ©vĂšle les secrets, et qui a fait connaĂźtre au roi Nabuchodonosor ce qui arrivera dans la suite des temps. Voici ton songe et les visions que tu as eues sur ta couche” Daniel 227-28. Dieu S’est servi de ce rĂȘve pour rĂ©vĂ©ler Ă  Daniel ce que seraient tous les principaux royaumes du monde jusqu’au temps de la fin, jusqu’à la fin mĂȘme du temps que Dieu a allouĂ© Ă  Son plan et Son dessein, pendant lequel Il a permis Ă  l’humanitĂ© de se gouverner elle-mĂȘme, jusqu’à ce que le moment soit venu pour que Son Fils s’empare du rĂšgne et prenne le contrĂŽle de toutes les nations de la terre. Le verset qui suit dĂ©crit le passage du temps, alors que Daniel explique au roi ce qu’il a vu dans son rĂȘve. “O roi, tu regardais, et tu voyais une grande statue; cette statue Ă©tait immense, et d’une splendeur extraordinaire; elle Ă©tait debout devant toi, et son aspect Ă©tait terrible. La tĂȘte de cette statue Ă©tait d’or pur; sa poitrine et ses bras Ă©taient d’argent; son ventre et ses cuisses Ă©taient d’airain; ses jambes, de fer; ses pieds, en partie de fer et en partie d’argile. Tu regardais, lorsqu’une pierre se dĂ©tacha sans le secours d’aucune main, frappa les pieds de fer et d’argile de la statue, et les mit en piĂšces. Alors le fer, l’argile, l’airain, l’argent et l’or, furent brisĂ©s ensemble, et devinrent comme la balle qui s’échappe d’une aire en Ă©tĂ©; le vent les emporta, et nulle trace n’en fut retrouvĂ©e. Mais la pierre qui avait frappĂ© la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre” Daniel 231-35. C’est une description condensĂ©e, et en observant la statue du haut jusqu’en bas, on avance progressivement dans le temps, d’un royaume Ă  l’autre, jusqu’à ce qu’on arrive aux orteils. La premiĂšre partie de la statue Ă©tait en or et reprĂ©sentait l’Empire ChaldĂ©en-Babylonien, royaume dont Nabuchodonosor Ă©tait alors le roi Ă  Babylone. Il fut suivi ensuite par la partie faite d’argent, reprĂ©sentant l’Empire MĂ©do-Perse, suivi de la partie en bronze, reprĂ©sentant l’Empire GrĂ©co-MacĂ©donien. L’interprĂ©tation du rĂȘve avait commencĂ© avec la tĂȘte en or de la statue, reprĂ©sentant le royaume de Babylone de l’époque, sous le rĂšgne de Nabuchodonosor, puis elle continua pour montrer la montĂ© et la chute des grands royaumes qui allaient suivre les empires au fil du temps. L’interprĂ©tation prit fin avec la quatriĂšme partie de la statue, dĂ©crite particuliĂšrement comme des jambes de fer et des pieds fait d’un mĂ©lange d’argile et de fer. C’est ce qui reprĂ©sente le dernier grand royaume, qui allait connaĂźtre en Europe plusieurs renaissances. Des pieds fait d’argile et de fer ne sont pas un bon mĂ©lange pour soutenir une statue de cette taille. Cependant, les jambes de fer et les pieds faits d’argile et de fer, dĂ©crivent trĂšs bien les conflits qui ont existĂ©s depuis des siĂšcles en Europe. Elle a assumĂ© au fil de son histoire, les noms de l’Empire Romain et plus tard, du Saint Empire Romain. Son histoire s’ajuste parfaitement dans les prophĂ©ties dĂ©crites dans plusieurs passages des Ă©critures. Mais avant d’entrer dans les dĂ©tails de la partie faite d’argile et de fer, dĂ©crivant les conflits EuropĂ©en, il est important de noter les derniers dĂ©tails de ce que Daniel avait dit au roi. On lit qu’une pierre sans le secours d’aucune main, frappa les pieds d’argile et de fer de la statue, provoquant sa destruction et sa dĂ©sintĂ©gration en poussiĂšre que le vent emporta. La pierre sans le secours d’aucune main, est une description qui montre que la main de l’homme n’y est pas impliquĂ©e. C’est un peu plus tard dans les versets de ce chapitre, que Daniel explique ce que ces choses signifient. “Au temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais dĂ©truit, et qui ne passera pas sous la domination d’un autre peuple; il brisera et anĂ©antira tous ces royaumes-lĂ , et lui-mĂȘme subsistera Ă©ternellement. C’est ce qu’indique la pierre que tu as vue se dĂ©tacher de la montagne sans le secours d’aucune main, et qui a brisĂ© le fer, l’airain, l’argile, l’argent et l’or. Le grand Dieu a fait connaĂźtre au roi ce qui doit arriver aprĂšs cela. Le songe est vĂ©ritable, et son explication est certaine.” Daniel 244-45. Bien que ce passage soit souvent maladroitement traduit, il rĂ©vĂšle cependant beaucoup de choses, comme le font aussi d’autres prophĂ©ties, montrant clairement ce qu’est le plan gĂ©nĂ©ral de Dieu pour l’humanitĂ©. Dieu a permis 6000 ans de rĂšgne-autonome, et ces versets rĂ©vĂšlent la fin des royaumes des empires du rĂšgne de l’humanitĂ©. Ces versets disent simplement “qu’au temps de ces”, ou “à l’époque de” ces rois, un temps allait venir oĂč tous ces royaumes et leur systĂšme de gouvernement, arriveraient Ă  leur fin. Le rĂšgne-autonome de l’homme arrive Ă  sa fin, aprĂšs quoi, le rĂšgne de l’humanitĂ© sur les nations de la terre n’existera plus, puisque le rĂšgne de l’homme ne sera plus jamais laissĂ© “à d’autres gens”. Ceci du fait que la pierre lancĂ©e sans le secoure d’une main, est la pierre qui fut “rejetĂ© par ceux qui bĂątissaient” Psaume 11822. Il s’agit lĂ  des bĂątisseurs des gouvernements de l’humanitĂ© et la pierre c’est Christ – le Messie que Dieu va envoyer pour gouverner les nations. Ce rĂšgne ne sera plus placĂ© dans les mains de l’humanitĂ©. Quand Ă  la venue du Messie, les gouvernements et le rĂšgne de l’humanitĂ© prendront fin, Dieu Ă©tablira un royaume sur la terre – un royaume qui rĂ©gnera sur toutes les nations de la terre – Son Royaume. AprĂšs 6000 ans de rĂšgne-autonome, Dieu va Ă©tablir le Royaume de Dieu pour rĂ©gner sur la terre, avec JosuĂ© le Christ Ă  sa tĂȘte, comme Roi de tous les rois. Dieu dĂ©clare que Son Royaume durera Ă  toujours, alors que les royaumes de l’humanitĂ© ont tous prit fin et ont tous Ă©chouĂ©. Les Jambes de Fer Dieu montre prophĂ©tiquement par l’image de la statue, la montĂ© et la chute de quatre grands empires Ă  partir de l’époque de Daniel. Par ce moyen, Dieu montre prophĂ©tiquement qu’Il a arrĂȘtĂ© une Ă©poque oĂč Il mettra un terme au rĂšgne-autonome de l’humanitĂ©, Ă  partir de quand, aucun gouvernement humain ne rĂ©gnera plus jamais de maniĂšre autonome. Au contraire, c’est le Royaume de Dieu – le gouvernement de Dieu – qui rĂ©gnera sur toutes les nations du monde. Bien que Daniel ait dĂ©crit ces Ă©vĂ©nements en dĂ©tails, ainsi que leur chronologie, l’objectif principal de tout cela rĂ©vĂšle qu’il arriverait un temps – un temps choisi de Dieu – oĂč Son gouvernement serait Ă©tabli sur toutes les nations. Ces choses allaient arriver Ă  une Ă©poque dĂ©crite comme la fin d’un Ăąge ou les derniers temps – le temps oĂč le rĂšgne-autonome de l’humanitĂ© se verra amenĂ© Ă  sa fin. Daniel mĂȘme voulait en savoir plus sur ce qui lui avait Ă©tĂ© donnĂ© d’écrire, mais Dieu lui a dit que ce qui lui avait Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ© n’était pas pour son Ă©poque. “Il rĂ©pondit [Dieu dit Ă  Daniel] Va, Daniel, car ces paroles seront tenues secrĂštes et scellĂ©es jusqu’au temps de la fin” Daniel 129. Dieu fit savoir Ă  Daniel que non seulement on ne lui donnerait pas de comprendre ce qui lui avait Ă©tĂ© donnĂ© d’écrire, mais que ces choses prophĂ©tiques Ă©taient “scellĂ©es” et qu’elles ne devaient pas ĂȘtre ouvertes pour les comprendre ou les rĂ©vĂ©ler, jusqu’au temps de la fin – l’époque oĂč nous vivons maintenant. De mĂȘme, ce que Dieu avait donnĂ© d’écrire Ă  l’apĂŽtre Jean, dans le Livre de l’Apocalypse, qui ajoute tant de prĂ©cision sur le dernier royaume qui existerait Ă  la fin-des-temps, ne devait ĂȘtre rĂ©vĂ©lĂ© qu’à cette Ă©poque – cette fin-des-temps mĂȘme. C’EST notre Ă©poque de MAINTENANT! La derniĂšre partie de la statue du rĂȘve de Nabuchodonosor, montrait des jambes de fer et des pieds fait de fer et d’argile. Il s’agit de l’Europe et de son rĂšgne en tant qu’empire, qui allait, comme Dieu l’avait prĂ©dit, jouer un rĂŽle majeur dans les Ă©vĂ©nements prophĂ©tiques qui conduiraient finalement Ă  la fin-des-temps. Bien que de temps Ă  autres, d’autres rĂ©gions du monde voyaient la montĂ©e d’une puissance s’engageant dans de grandes guerres, Dieu a rĂ©vĂ©lĂ© que ce serait le puissant empire de l’Europe, qui allait avoir une longue histoire marquĂ©e par des pĂ©riodes de renaissances proĂ©minentes. Ces renaissances avaient Ă  leur tĂȘte des chefs puissants, se servant des guerres pour consolider leur empire. Cette prophĂ©tie sur l’empire de l’Europe et son retour rĂ©pĂ©tĂ© au pouvoir et Ă  la proĂ©minence, est aussi prophĂ©tiquement Ă©troitement liĂ©e Ă  la fausse religion et Ă  l’impact qu’elle allait avoir sur l’humanitĂ© jusqu’à la seconde venue de Christ. C’est 62 ans aprĂšs l’apparition de cet empire sur la scĂšne mondiale, que ses autoritĂ©s clouĂšrent Ă  un poteau et exĂ©cutĂšrent JosuĂ© le Christ. C’est Christ lui-mĂȘme qui reviendra une seconde fois, pour mettre un terme au rĂšgne de cet empire. Il est un nom, que les gens peuvent aller Ă©tudier par eux-mĂȘmes, directement liĂ© aux croyances qui ont forgĂ©es l’origine de l’Europe. C’est le nom Europa. Le nom vient de la mythologie grecque. C’était le nom d’une princesse PhĂ©nicienne enlevĂ©e par Zeus, qui sous la forme d’un taureau blanc emmena Europa en CrĂȘte. C’est de lĂ  que le continent EuropĂ©en tire son nom, et c’est ce qui en fait a finalement donnĂ© lieu Ă  l’établissement des idĂ©es religieuses de cette rĂ©gion du monde. De plus, il est intĂ©ressant de noter que quand l’euro fut lancĂ© comme la monnaie officielle de l’Union EuropĂ©enne, chaque pays avait son symbole marquĂ© sur la piĂšce d’un euro. Le symbole gravĂ© sur l’euro grecque, Ă©tait une femme montĂ©e sur un taureau – le symbole d’Europa et bien plus que cela. Ce symbole devient trĂšs important plus tard dans le Livre de l’Apocalypse. Le royaume qui a durĂ© le plus longtemps, de tous les royaumes que Dieu a dĂ©crit prophĂ©tiquement dans les Ă©critures, est l’Empire Romain du continent EuropĂ©en. Il Ă©tait reprĂ©sentĂ© par la partie infĂ©rieure de la statue du rĂȘve de Nabuchodonosor, les deux jambes de fer et le pieds fait d’un mĂ©lange de fer et d’argile. L’empire est reconnu comme ayant eu une forte domination sur toute cette rĂ©gion du monde, depuis l’époque autour de l’an 31av-JC. Cette suprĂ©matie a continuĂ© jusqu’à l’an 476ap-JC, Ă©poque Ă  laquelle l’empire s’est Ă©croulĂ©, ce qui est dĂ©crit dans l’Apocalypse comme “une blessure mortelle.” Apocalypse parle aussi d’un temps oĂč l’empire allait ĂȘtre guĂ©ri et que cette guĂ©rison allait commencer sous le rĂšgne de Justinien, qui allait regagner les rĂ©gions perdues Ă  l’ouest de l’empire, particuliĂšrement les rĂ©gions oĂč se trouve l’Italie. Il s’est aussi efforcĂ© de restaurer la force et l’influence de l’Église Catholique au cƓur de l’empire. Les jambes de la statue de Nabuchodonosor, reprĂ©sentent l’Empire Romain. Mais dans le Livre de l’Apocalypse, Dieu donne une description de cette derniĂšre pĂ©riode et de l’influence prophĂ©tique de cet empire EuropĂ©en, jusqu’à l’époque de la venue de Christ. Les versets qui suivent donnent une explication prophĂ©tique de leur signification. “Et me tenant sur le sable de la mer, je vis monter de la mer une bĂȘte qui avait sept tĂȘtes et dix cornes, et sur ses cornes dix couronnes, et sur ses tĂȘtes un nom de blasphĂšme” Apocalypse 131. L’apĂŽtre Jean a Ă©crit ce qu’il a vu dans la vision prophĂ©tique que Dieu lui avait donnĂ© d’écrire. Le sable de la mer symbolise prophĂ©tiquement les foules de gens sur lesquelles cette bĂȘte exercerait son pouvoir. Les sept tĂȘtes sont sept pĂ©riodes distinctes, durant lesquelles cette bĂȘte exercera son grand pouvoir Ă  leur tĂȘte sur ceux qu’elle allait gouverner. Bien que ce ne soit pas trĂšs clair dans ces versets, mais le sera plus tard, les dix cornes et les dix couronnes sont reprĂ©sentĂ©es comme Ă©tant sur la septiĂšme et derniĂšre tĂȘte. “La bĂȘte que je vis Ă©tait semblable Ă  un lĂ©opard; ses pieds Ă©taient comme ceux d’un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trĂŽne, et une grande autoritĂ©. Et je vis l’une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă  mort; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l’admiration et suivait la bĂȘte” Apocalypse 132-3. Le dragon c’est Satan, que Dieu a dĂ©crit comme ayant exercĂ© une grande influence sur l’humanitĂ© et sur toutes les nations du monde. On nous montre que ce dragon a eu une forte influence sur cet empire, trompant ses chefs et ses peuples Ă  suivre ses voies pour les conduire Ă  faire la guerre. C’est ce qui a donnĂ© Ă  ces chefs le pouvoir d’exercer une grande puissance, pour contrĂŽler ceux sur qui ils ont rĂ©gnĂ©. Le monde entier dont on nous parle, ne signifie pas toute la terre, mais plutĂŽt que cet empire exerçait son pouvoir sur des rĂ©gions toutes entiĂšres dans le monde. Les peuples de cette partie du monde, suivaient le dragon – ils suivaient et pratiquaient ses voies mensonges qui les Ă©loignaient de Dieu. Ils avaient acceptĂ© les contrefaçons de Satan et ainsi pratiquaient des voies qui Ă©taient des blasphĂšmes contre Dieu et Ses voies Ses vĂ©ritĂ©s. Bien qu’il puisse ĂȘtre difficile pour les gens de confronter et reconnaĂźtre la vĂ©ritĂ© sur cette affaire, il existe vĂ©ritablement sur la terre un esprit appelĂ© Satan, qui exerce sur la vie humaine une grande puissance de sĂ©duction et de mensonge. Sa capacitĂ© Ă  influencer, dĂ©coule du fait que Dieu a donnĂ© Ă  l’humanitĂ© de pouvoir choisir librement – le libre arbitre. Les humains peuvent choisir “leurs propres voies” et ce qu’ils dĂ©cideront sera ce qu’ils croiront. Malheureusement, la tendance de notre nature est de favoriser nos propres intĂ©rĂȘts Ă©goĂŻstes, prĂ©fĂ©rant “nos propres voies” Ă  celles de Dieu. Notre nature a tendance Ă  prĂ©fĂ©rer l’évolution, plutĂŽt qu’un CrĂ©ateur. Notre nature a tendance Ă  prĂ©fĂ©rer ce que croient la majoritĂ© des gens, mĂȘme pour les croyances religieuses, plutĂŽt que ce que Dieu a ordonnĂ©. Notre nature a tendance Ă  prĂ©fĂ©rer la cĂ©lĂ©bration d’un jour fĂ©riĂ© qu’on appelle NoĂ«l donnant et recevant des cadeaux, dĂ©corant les choses de lumiĂšres Ă©tincelantes, partageant des repas somptueux en famille, exerçant certaines formes de pseudo rĂ©jouissances, Ă©coutant des musiques de fĂȘte sans fin, les traditions et le sensationnalisme de ce jour de fĂȘte vont mĂȘme beaucoup plus loin. Notre nature a tendance Ă  prĂ©fĂ©rer des jours fĂ©riĂ©s, qu’au fil du temps nous avons Ă©laborĂ©s, magnifiĂ©s, dĂ©corĂ©s, plutĂŽt que de magnifier et nous rĂ©jouir des Jours Saints de Dieu. La dĂ©coration des Ɠufs et d’envoyer les enfants les chercher lĂ  oĂč ils sont cachĂ©s, sont des choses que nous adoptons facilement. Nous aimons donner des cadeaux, selon l’histoire d’un gros bonhomme dans un traĂźneau, tirĂ© par des rennes, mĂȘme quand c’est dans des rĂ©gions tropicales. Nous avons tendance Ă  faire ces choses sous le prĂ©texte que ce sont des fables inoffensives, plutĂŽt que d’honorer Dieu en esprit et en vĂ©ritĂ©. Notre nature a tendance Ă  prĂ©fĂ©rer faire ce que “nous voulons” et ce que “nous aimons”, et c’est lĂ  que la porte s’ouvre pour que Satan nous Ă©loigne encore plus de Dieu. C’est un maĂźtre de sĂ©duction et de mensonge trĂšs puissant, et notre nature est beaucoup plus enclin Ă  soutenir et vivre des mensonges, plutĂŽt que d’obĂ©ir Ă  Dieu. C’est simplement la rĂ©alitĂ© de ce qui est vrai. Ceci est dit pour exprimer ce qui est vrai et rĂ©el dans la vie, pas pour juger, blesser ou offenser qui que ce soit. “Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu’il avait donnĂ© l’autoritĂ© Ă  la bĂȘte; ils adorĂšrent la bĂȘte, en disant Qui est semblable Ă  la bĂȘte, et qui peut combattre contre elle? Et il lui fut donnĂ© une bouche qui profĂ©rait des paroles arrogantes et des blasphĂšmes; et il lui fut donnĂ© le pouvoir d’agir pendant quarante-deux mois. Et elle ouvrit sa bouche pour profĂ©rer des blasphĂšmes contre Dieu, pour blasphĂ©mer Son nom, et Son tabernacle, et ceux qui habitent dans le ciel” Apocalypse 134-6. Ces versets dĂ©crivent les sept renaissances d’un rĂšgne puissant en Europe – puissance qui a toujours Ă©tĂ© associĂ©e Ă  la guerre. L’église qui Ă©tait devenue puissante, a pendant longtemps Ă©tĂ© associĂ©e au rĂšgne de cet Empire Romain EuropĂ©en, exerçant sur ses empereurs une puissante influence. Ces versets dĂ©crivent en fait la pĂ©riode lors de laquelle cette Ă©glise a exercĂ© sur l’empire et mĂȘme ses dirigeants, une de ses plus fortes influences. Il est Ă©crit que cela a durĂ© pendant quarante-deux mois. Dans les rĂ©cits prophĂ©tiques tels que celui-lĂ , les jours s’accomplissent en annĂ©es. C’était une pĂ©riode prophĂ©tique de 1260 ans. Ce que croit l’Église de Dieu, c’est que cette pĂ©riode prophĂ©tique a commencĂ© quand Justinien s’est emparĂ© de l’Italie, Ă  la fin de la Guerre Gothique en 554ap-JC, et a pris fin avec la chute de NapolĂ©on. La statue de Nabuchodonosor dans Daniel, dĂ©crivait l’empire EuropĂ©en comme des jambes de fer, avec des pieds et des orteils faits de fer et d’argile. Cet empire est dĂ©crit par les Ă©vĂ©nements prophĂ©tiques qui sont des pĂ©riodes monumentales de l’histoire EuropĂ©enne, marquĂ©es par des dirigeants influents et des Ă©poques de guerre et de conquĂȘtes. Les prophĂ©ties qui dĂ©crivent cet empire, couvrent une pĂ©riode qui commence en l’an 31av-JC, et continuent jusqu’à la venue de Christ. Bien que les prophĂ©ties dans Daniel donnent une vue gĂ©nĂ©rale de cet empire, Apocalypse nous en donne une description plus dĂ©taillĂ©e, soulignant tout particuliĂšrement l’influence que Satan y a exercĂ©. Dans Apocalypse 13, la premiĂšre tĂȘte de la bĂȘte reprĂ©sente le rĂšgne de Justinien, empereur de l’Empire Romain. Elle est dĂ©crite comme la tĂȘte mortellement blessĂ©e, qui avait Ă©tĂ© guĂ©rie. Ce fut la premiĂšre renaissance aprĂšs sa chute. AprĂšs Justinien, l’empire s’est affaibli, puis il a connu une autre renaissance la seconde tĂȘte de la bĂȘte commençant en 774 avec le Royaume des Francs de Charlemagne. Et puis en 800ap-JC, Charlemagne fut couronnĂ© empereur par le Pape. Chaque fois que l’empire recommençait Ă  s’affaiblir, il Ă©tait suivi finalement d’une autre renaissance. C’est sous Otto le Grand, qui fut lui aussi couronnĂ© par le Pape en 962, que l’empire a connu une autre renaissance. Cet empire prophĂ©tique a subsistĂ© pendant longtemps, avant d’arriver finalement Ă  sa quatriĂšme renaissance en 1520, lorsque Charles V fut couronnĂ© empereur par le Pape. Cette Ă©glise de Rome avait acquis tant de pouvoir et d’autoritĂ© sur l’empire, que seuls les papes pouvaient dĂ©clarer qui serait empereur de l’Europe. Pendant certaines pĂ©riode, l’importance de cette Ă©glise Ă©tait telle, que la puissance et l’autoritĂ© Ă©taient plus dans les mains des papes que dans celles des empereurs. Cependant, le pouvoir qu’elle exerçait sur ces renaissances commença Ă  diminuer et s’affaiblir, au point qu’il prit fin avec la cinquiĂšme renaissance. C’est Ă  l’arrivĂ©e de la cinquiĂšme renaissance, en 1804, que le Pape Pie VII a convenu d’aller Ă  Paris pour conduire la cĂ©rĂ©monie du sacre de NapolĂ©on comme empereur. Cependant, l’histoire raconte qu’au dernier moment, NapolĂ©on se saisit de la couronne pour se la placer lui-mĂȘme sur la tĂȘte. Cet acte reflĂ©tait alors rĂ©ellement ce qui se passait – les papes et l’église perdaient le pouvoir, l’autoritĂ© et l’influence qu’ils avaient eue jusque-lĂ . Cet incident marqua la fin du couronnement des empereurs en Europe. Les Pieds de Fer et d’Argile Depuis lors, l’Europe s’est dĂ©battue pour trouver une identitĂ©, au travers de la succession de ses puissances nationales. L’église de Rome ne pouvait plus exercer sa puissance sur les nouvelles nations d’Europe, comme elle l’avait fait au cours des siĂšcles prĂ©cĂ©dents. Ceci nous amĂšne Ă  une pĂ©riode explosive de l’Europe, lors de laquelle elle a connu une poussĂ©e fulgurante de la technologie et des inventions. Bien que les nations d’Europe s’étaient dĂ©veloppĂ©es en puissance et en influence, les pays qui la composait n’étaient pas cohĂ©sifs. Ils Ă©taient trĂšs divisĂ©s. C’est pourquoi, les pieds faits de fer mĂ©langĂ© Ă  de l’argile, en est une bonne description. C’est avec le dĂ©clenchement de la 1Ăšre Guerre Mondiale, qu’a commencĂ© le mouvement vers une sixiĂšme renaissance de l’Empire EuropĂ©en, reprĂ©sentĂ© par les pieds de fer et d’argile pas les orteils. Cette guerre a vu l’alliance de l’Allemagne, de l’Empire Austro-Hongrois, la Bulgarie et de l’Empire Ottoman les Puissances Centrales. C’était la premiĂšre fois qu’une guerre engageait tant de nations autour du monde. Il s’agissait de combattre la Grande Bretagne, la France, la Russie, l’Italie, la Romanie, le Japon et les États-Unis. Ces pays Ă©taient connus sous le nom de Forces AlliĂ©es. AprĂšs des milliers d’annĂ©es, les pays impliquĂ©s dans cette guerre furent les premiers Ă  se servir d’armements Ă©normĂ©ment supĂ©rieurs, dĂ» Ă  une pĂ©riode de progrĂšs trĂšs rapide des connaissances et une avance technologique qui n’avait jamais existĂ© avant. Cette guerre a provoquĂ© des bouleversements sociaux Ă©normes, puisque des millions de femmes sont entrĂ©es sur le marchĂ© du travail, pour soutenir les hommes partis Ă  la guerre et remplacer ceux qui n’en sont jamais revenus. Cette guerre a vu la mort de 9 millions de soldats et de 10 millions de civiles. De plus, cette guerre a dĂ©clenchĂ© la propagation de la premiĂšre pandĂ©mie mondiale – la grippe Espagnole de 1918, dont les ravages ont Ă©tĂ© estimĂ©s Ă  la mort de 30 Ă  50 millions de personnes. Cette premiĂšre guerre mondiale n’était que le dĂ©but de la sixiĂšme renaissance de l’Empire EuropĂ©en prophĂ©tique, puisqu’elle n’a fait que prĂ©parer le terrain pour une rĂ©surgence plus Ă©norme sous la direction d’Hitler. Cette rĂ©surgence, avec la tentative de conquĂ©rir toute l’Europe, rĂ©vĂšle le genre d’esprit qui la motivait, comme il motivait toutes les renaissances de ce dernier Empire EuropĂ©en prophĂ©tique. Puisque Satan ne pouvait plus agir au travers d’une grande Ă©glise pour influencer les renaissances en Europe comme il l’avait fait avant, il avait cette fois agit directement au travers d’un homme, exerçant une influence d’esprit trĂšs puissante sur la pensĂ©e et la mentalitĂ© d’Hitler. Hitler Ă©tait dĂ©terminĂ© Ă  Ă©tablir un TroisiĂšme Reich. Le mot Allemand “Reich”, signifie “Empire ou Royaume”. Ceci rĂ©vĂšle la motivation profonde et la vision qu’il avait de relever et rĂ©tablir l’ancien Empire Romain en Europe, mais cette fois-ci, sous un nom Allemand, dirigĂ© par les Allemands. Le “TroisiĂšme Reich” Ă©tait devenu la façon la plus populaire de dĂ©crire cette pĂ©riode historique, bien qu’Hitler avait le dĂ©sir qu’il soit connu sous le nom de “Großdeutsches Reich” le grand Reich Allemand. Il l’appelait aussi “TausendjĂ€hriges Reich” le Reich de Mille-Ans. Hitler voulait transformer Berlin, pour en faire la capitale d’un Grand “Empire Mondiale” Allemand – un empire qui serait plus grand que l’Empire Romain. Lors d’un rassemblement Ă  Nuremberg, il avait dĂ©clarĂ© “
au cours des prochains mille ans, il n’y aura plus d’autre rĂ©volution en Allemagne.” MĂȘme dans ce cas, Satan cherchait Ă  se moquer de la vĂ©ritĂ© de Dieu, puisqu’il n’y a qu’un seul MillĂ©naire, qui sont les 1000 ans du rĂšgne de JosuĂ© le Christ – le Messie. Ce que Dieu avait dĂ©clarĂ©, ce qu’Il allait Ă©tablir Ă  la venue de Christ, c’est le rĂšgne MillĂ©naire de Son Royaume sur la terre. C’est dans le Royaume de Dieu qu’il n’y aura plus de rĂ©volution – plus de guerre. Satan a rĂ©sistĂ© et combattu contre Dieu depuis le dĂ©but de la crĂ©ation de l’humanitĂ©. Il n’a pas perdu de temps, puisqu’il a tout de suite influencĂ© les deux premiĂšres personnes créées, Adam et Ève, les poussant Ă  pĂ©cher en se rebellant contre Dieu. Il a mĂȘme essayĂ© de faire tuer JosuĂ© quand il Ă©tait enfant et s’est toujours opposĂ© aux prophĂštes et aux apĂŽtres de Dieu au cours des 6000 ans passĂ©s, les faisant emprisonner ou exĂ©cuter. Il est aussi responsable de l’attaque dĂ©vastatrice sur l’Église mĂȘme de Dieu dans cette fin-des-temps, ce qui fut l’Apostasie prophĂ©tisĂ©e par l’apĂŽtre Paul. Mais une derniĂšre renaissance de l’Empire EuropĂ©en prophĂ©tique a dĂ©jĂ  Ă©tĂ© en cours depuis maintenant plusieurs dizaines d’annĂ©es. Elle est en fait dĂ©jĂ  proche de sa fin, proche du moment oĂč elle jouera un rĂŽle majeur dans le dĂ©clenchement de la 3Ăšme Guerre Mondiale. Le monde est endormi et ne saisit pas la signification de la rĂ©alitĂ© du rĂŽle de l’Union EuropĂ©enne dans les Ă©vĂ©nements prophĂ©tiques de fin-des-temps. Cependant, Herbert W. Armstrong savait ce qu’étaient ces choses, et il s’était efforcĂ© d’avertir le monde de ce qui allait arriver. Il avait expliquĂ© que dix nations unies au sein de l’Union EuropĂ©enne, serait le dernier grand Ă©vĂ©nement prophĂ©tique Ă  s’accomplir, avant le commencement d’une tribulation catastrophique et d’une 3Ăšme Guerre Mondiale. Ces choses sont rĂ©vĂ©lĂ©es par la signification contenue dans la derniĂšre tĂȘte Ă  dix cornes d’Apocalypse 13, et reflĂ©tĂ©es par les dix orteils de fer et d’argile de la statue de Nabuchodonosor. L’Empire EuropĂ©en prophĂ©tique des deux mille ans passĂ©s, ne peut pas ĂȘtre mieux dĂ©crit que par les deux jambes de fer et les pieds de fer et d’argile de la statue. De nos jours, l’Union EuropĂ©enne est une union de nations EuropĂ©ennes qui possĂšde la force de son nombre d’habitants et de son potentiel Ă©conomique. Elle a aussi la capacitĂ© de mettre en Ɠuvre des actions militaires puissantes dans n’importe quelle rĂ©gion du monde, si elle le dĂ©cidait. Cependant, comme l’argile, elle Ă©prouve de grande difficultĂ© Ă  devenir un corps gouvernemental cohĂ©sif et Ă  produire l’unitĂ© parmi les pays membres. Bien que les dix nations initiales puissent changer Ă  tout moment avant de finalement accomplir le rĂŽle prophĂ©tique des dix nations qui seront impliquĂ©es dans la 3Ăšme Guerre Mondiale, il y en aura cependant un total de dix qui s’allieront Ă  un moment prĂ©cis, pour faire ce qui est impensable. Parmi les 28 nations de l’UE, dix ont signĂ© L’Initiative d’Intervention EuropĂ©enne, et ont de plus, commencĂ© Ă  se distancer de la domination des États-Unis et de l’OTAN. Rien que l’annĂ©e derniĂšre, le prĂ©sident Français Emmanuel Macron, a fait sans le savoir une dĂ©claration inquiĂ©tante, que trĂšs peu de gens ont pu comprendre, puisqu’elle s’ajuste prĂ©cisĂ©ment au rĂ©cit prophĂ©tique. Il a dĂ©clarĂ©, “Nous devons nous protĂ©ger de la Chine et de la Russie, et mĂȘme des États-Unis.” C’est beaucoup plus inquiĂ©tant que les gens peuvent l’imaginer, puisque la derniĂšre et septiĂšme renaissance de l’Empire EuropĂ©en sera au premier plan de ce qui sera finalement une confrontation avec les trois nations que Macron avait mentionnĂ©es. Les prophĂ©ties rĂ©vĂšlent que cette derniĂšre renaissance d’une union de dix nations EuropĂ©ennes, va s’engager dans une guerre nuclĂ©aire avec la Chine et la Russie. Cependant, juste avant que ces choses arrivent, ils se trouveront impliquĂ©s dans un conflit choquant avec les États-Unis. C’est dans un autre chapitre de l’Apocalypse, qu’on nous parle plus en dĂ©tails et beaucoup plus ouvertement de ces dix nations. Ce qu’elles vont faire, sera ce qui finalement prĂ©cipitera la venue du Messie. C’est grĂące Ă  ce que Dieu avait donnĂ© de comprendre Ă  Herbert W. Armstrong dans ces prophĂ©ties bien avant sa mort, il y a 34 ans de cela, qu’il avait clairement vu ce que l’Union EuropĂ©enne est devenue aujourd’hui. Il y a de bonnes raisons pour qu’un nombre croissant d’EuropĂ©ens aient Ă©prouvĂ© au fils des annĂ©es passĂ©es, un dĂ©sir profond pour que la vieille Europe renaisse et devienne les États-Unis d’Europe. Ils accomplissent ce qui fut prophĂ©tisĂ© il y a si longtemps, au sujet de la septiĂšme et derniĂšre renaissance prophĂ©tique d’un Empire EuropĂ©en. Cette septiĂšme renaissance a commencĂ© Ă  prendre sa forme initiale dans les annĂ©es 50, mais elle est maintenant pratiquement complĂšte. Non seulement les EuropĂ©ens ont maintenant la structure de base d’une armĂ©e unifiĂ©e, mais ils ont aussi Ă©tabli les moyens d’autodĂ©terminer leurs propres opĂ©rations militaires, en dehors de l’influence et du contrĂŽle de l’OTAN. Ils ont une grande puissance Ă  leur disposition, s’ils dĂ©cident de s’en servir. Le Royaume-Uni et la France disposent d’une grande quantitĂ© d’armement nuclĂ©aire en Europe et l’OTAN les a positionnĂ©s partout en Europe. Le jour oĂč elles seront utilisĂ©es approche rapidement! La Puissance qui a TrompĂ© le Monde C’est dans Apocalypse 17 que Dieu devient trĂšs clair et trĂšs incisif sur l’importance des sept renaissances d’un Empire EuropĂ©en. Dans ces versets, son importance se place dans un contexte religieux. C’est ce qui s’avĂ©rera ĂȘtre la chose la plus difficile Ă  affronter pour tous ceux du Christianisme traditionnel. Ce qui va ĂȘtre traitĂ© dans le prochain chapitre, n’est pas prĂ©sentĂ© pour offenser ou blesser les gens, mais cela produira des offenses et des blessures. C’est inĂ©vitable. Ces choses sont prĂ©sentĂ©es pour simplement dire ce qui est vrai, de maniĂšre Ă  Ă©clairer ou apporter la connaissance et la comprĂ©hension, pour que les gens puissent faire des choix mieux informĂ©s dans leur vie. De confronter ce qui va ĂȘtre dit, est le seul moyen qui puisse permettre Ă  quelqu’un de correctement se prĂ©parer Ă  ce qui est juste devant nous. Qu’on le confronte dĂšs maintenant, pendant qu’il reste encore du temps pour se prĂ©parer, ou qu’on le fasse plus tard, il faudra de toute façon le confronter. Personne ne peut rien changer Ă  cela. Pour le moment, les gens ont toujours le temps de dĂ©cider librement et mieux juger ces choses. Cependant, si ces choses ne sont pas confrontĂ©es librement pendant qu’il reste du temps pour le faire, alors chaque personne sera forcĂ©e Ă  les confronter de toute façon, lorsque les derniers Ă©vĂ©nements de fin des temps vont se dĂ©chaĂźner sur la terre. Malheureusement, Ă  ce moment-lĂ , il sera trop tard pour se prĂ©parer, aussi bien pour eux que pour leurs proches. Au bout du compte, tout le monde se verra confrontĂ© Ă  ces vĂ©ritĂ©s. Ce peut ĂȘtre dĂšs maintenant, ou quand les gens commenceront Ă  subir les destructions d’une troisiĂšme guerre mondiale, ou ils les confronteront plus tard dans l’avenir, aprĂšs une rĂ©surrection Ă  la vie dans l’avenir. Quoi qu’il en soit, Dieu a rĂ©vĂ©lĂ© que tout le monde Ă  un certain moment de sa vie, devra ĂȘtre confrontĂ© Ă  ce qu’Il a dĂ©clarĂ© ĂȘtre vrai.
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RĂ©aliser un plan personnalisĂ© pour son foyer est aussi important, car chaque famille a ses particularitĂ©s mode d’habitation, lieu de travail, Ă©cole, nombre d’enfants ou de personnes ĂągĂ©es, malades, etc. Construire son plan d'urgence de quartier Invitez vos voisins Ă  rĂ©aliser leur plan d’urgence familial et faites en sorte que toutes les personnes qui pourraient avoir besoin d’une aide supplĂ©mentaire en bĂ©nĂ©ficient. PrĂ©parez les jumelages et les covoiturages qui doivent l’ĂȘtre. Faites un exercice collectif de sortie de votre habitation au moins une fois par an. RepĂ©rez autour de chez vous les personnes vulnĂ©rables qui auraient besoin d’aide pour Ă©vacuer. Identifier des lieux de rassemblement en cas de crise Choisissez des endroits sĂ»rs oĂč tous les membres de votre famille se rassembleront en cas d’évacuation d’urgence du domicile. Le lieu peut ĂȘtre proche de votre maison si la famille s’y trouve au moment de l’évĂ©nement, mais il peut utilement se situer ailleurs si la famille se trouve dispersĂ©e. Dans ce dernier cas, il faut privilĂ©gier un lieu adaptĂ© aux risques identifiĂ©s ou probables. Il convient de vous renseigner auprĂšs de votre mairie pour connaĂźtre les risques et points de rassemblement idĂ©aux en fonction de ces risques inondation, intoxication, avalanche
. Il convient d’identifier Ă©galement un lieu de rassemblement et d’hĂ©bergement adaptĂ© plus Ă©loignĂ© en cas de besoin inondation, Ă©boulement, crue, intoxication, explosion, incendie
. Enfin, si un Ă©vĂ©nement survient et que vos enfants se trouvent Ă  l’école, n’allez pas les chercher ils seront pris en charge par les Ă©quipes pĂ©dagogiques et de secours. Vous pouvez contacter l’école ou consulter le site du rectorat ou de l’acadĂ©mie pour avoir les informations nĂ©cessaires. Tableau Ă  complĂ©ter - Construire son plan d'urgence de quartier PDF Faites des copies des documents importants passeport, CNI, permis de conduire, livret de famille
. Conservez un jeu de ces piĂšces chez vous, sur vous, au bureau, chez un ami ou chez un membre de votre famille. Vous pouvez Ă©galement stocker tous vos documents administratifs importants sur un espace sĂ©curisĂ© en ligne coffre-fort Ă©lectronique si vous en disposez. PrĂ©cautions particuliĂšres pour les enfants Informez-vous sur les politiques d’urgence des Ă©coles auprĂšs des responsables de l’établissement. Il est prĂ©fĂ©rable de se retrouver Ă  proximitĂ© du site d’évacuation identifiĂ© par l’établissement si cet endroit n’est pas situĂ© dans une zone Ă  risque. En cas de crise Ă  Ă©volution rapide il vaudrait mieux inviter les familles Ă  consulter le site du rectorat ou de l’acadĂ©mie pour avoir des informations et pouvoir aller chercher les enfants en cas d’évacuation. En cas de confinement, ils sont, quoi qu’il arrive, pris en charge. PrĂ©cautions particuliĂšres concernant les personnes nĂ©cessitant des soins Notez tous les dĂ©tails concernant votre Ă©tat de santĂ© maladies chroniques, allergies, chirurgies, antĂ©cĂ©dents mĂ©dicaux, tests de dĂ©pistage, vaccins rĂ©cents, coordonnĂ©es des personnes ressources, numĂ©ro de sĂ©curitĂ© sociale. Une fois ce travail effectuĂ©, conservez ce document ainsi que votre derniĂšre ordonnance, chez vous, au bureau et sur vous. Veillez Ă  l’actualiser rĂ©guliĂšrement. Ces documents seront prĂ©cieux en cas d’urgence ou d’évacuation immĂ©diate. Identifiez avec votre mĂ©decin le contenu nĂ©cessaire d’un sac prĂȘt Ă  emporter contenant une rĂ©serve de mĂ©dicaments et de fournitures mĂ©dicales pour deux semaines, ainsi que les ordonnances et les documents mĂ©dicaux appropriĂ©s. Une fois le sac constituĂ©, il faudra l’avoir sur vous en cas d’évacuation immĂ©diate ou de confinement. Demander Ă  votre pharmacien l’ouverture d’un dossier pharmaceutique Cette demande pourra ĂȘtre utile si vous n’avez pas votre trousse mĂ©dicale » en cas d’évacuation immĂ©diate. Tableau Ă  complĂ©ter_ numĂ©ro de personnes ressources PDF Construire son plan d'urgence familial Assurer la sĂ©curitĂ© de votre domicile En situation d’urgence, il est nĂ©cessaire de sĂ©curiser son habitation. Les adultes et les enfants en mesure de le faire doivent savoir comment couper l’alimentation en eau, en Ă©lectricitĂ© et en gaz de leur domicile. Tableau Ă  complĂ©ter- Plan d'urgence familial PDF N’hĂ©sitez pas Ă  rĂ©aliser des dessins ou des plans, mĂȘme sommaires, des emplacements de l’alimentation en eau, en gaz
 NumĂ©ros d’urgence La liste des numĂ©ros d’urgence doit ĂȘtre Ă©tablie avec attention et placĂ©e prĂšs de votre tĂ©lĂ©phone Ă  votre domicile et au bureau. Vous pouvez aussi programmer ces numĂ©ros sur vos tĂ©lĂ©phones fixes et mobiles. Tableau Ă  complĂ©ter-numĂ©ros d'urgence PDF NĂ©cessaire Apprendre aux enfants comment composer les numĂ©ros de tĂ©lĂ©phone d’urgence et celui de la personne ressource. NumĂ©ro de personnes ressource Une personne ressource doit ĂȘtre dĂ©signĂ©e comme prioritaire pour tous les membres de votre famille. Il est important qu’elle soit suffisamment Ă©loignĂ©e gĂ©ographiquement afin qu’elle ne soit pas susceptible d’ĂȘtre touchĂ©e par l’évĂ©nement qui vous frappe. S’y ajoutent des contacts utiles selon la situation voisins, famille, amis, compagnie d’assurance, autres en prĂ©cisant le nom, les tĂ©lĂ©phones du domicile, portable, du travail, les courriels et l’adresse. Si vous ne connaissez personne prĂšs de votre rĂ©gion, rapprochez-vous de vos collĂšgues de travail, d’associations culturelles
 Tableau Ă  complĂ©ter_ numĂ©ro de personnes ressources PDF Quelques bons rĂ©flexes PrivilĂ©giez les messages SMS aux appels vocaux. Pensez Ă©galement Ă  utiliser les rĂ©seaux sociaux pour indiquer votre situation et signaler que vous allez bien Ă  vos proches afin de ne pas saturer les rĂ©seaux tĂ©lĂ©phoniques utiles pour traiter les vĂ©ritables urgences. Les scĂ©narios d’évacuation Lorsque c’est possible, il est souhaitable de prĂ©voir deux sorties de secours pour toutes les piĂšces de la maison. Si vous habitez un appartement, n’utilisez pas l’ascenseur. Identifiez plusieurs itinĂ©raires pour quitter votre quartier en cas d’évacuation obligatoire, en veillant Ă  pouvoir atteindre les sorties de ville le plus rapidement possible par le Nord, le Sud, l’Est et l’Ouest. Suivez les conseils et recommandations des autoritĂ©s, en temps rĂ©el.
Legouvernement mondial. Au pouvoir déclinant des gouvernements des états-nations s'est substitué un nouveau pouvoir, planétaire, global, et échappant au contrÎle de la démocratie. Les citoyens continuent d'élire des institutions nationales alors que le pouvoir réel a été déplacé vers de nouveaux centres.
3Ăšme guerre mondiale la notion, les effets.INous envisagerons tour Ă  tour la notion A puis les effetsB, enfin les effets relatifs Ă  l’hypothĂšse de l’hiver nuclĂ©aire. »CA-La notion de guerre guerre mondiale est un conflit armĂ© Ă  grande Ă©chelle le critĂšre de son Ă©tendue qui est dĂ©terminant. Ce type de conflit armĂ© implique des belligĂ©rants situĂ©s sur plusieurs ou sur tous les PremiĂšre Guerre mondiale 1914-1918 a mobilisĂ© 73 millions d’hommes sur l’ensemble du conflit. Elle a impliquĂ© d’abord les puissances europĂ©ennes puis s’est Ă©tendue Ă  tous les continents , au total une trentaine de pays. En 1915-1916 c’est aussi le gĂ©nocide armĂ©nien avec 1,5 million de victimes.. La Seconde Guerre mondiale 1939-1945 a mobilisĂ© plus de 100 millions de combattants de 61 pays. C’est aussi le gĂ©nocide des juifs, six millions assassinĂ©s , et celui des tziganes, troisiĂšme guerre mondiale aurait probablement en plus un caractĂšre particulier liĂ© Ă  un type d’armes de destruction massive, les armes l’esprit de nombreuses personnes et collectivitĂ©s Ă  la dimension gĂ©ographique s’ajouterait l’emploi d’armes nuclĂ©aires vraisemblablement Ă  grande Ă©chelle. Les effets de telles armes seraient trĂšs probablement que le stock d’ogives nuclĂ©aires est de l’ordre de 12700, cela pour 90% de ce total aux Etats-Unis et en Russie, soit environ 4000 charges opĂ©rationnelles pour chacun des deux. Les bombes ont en moyenne une capacitĂ© de destruction 30 fois supĂ©rieure Ă  celle d’Hiroshima, certaines pouvant aller jusqu’à plusieurs centaines ou milliers de fois l'Ă©quivalent TNT d' raisonne ici sur l’emploi de telles armes par des puissances nuclĂ©aires, les Etats-Unis et la Russie mais aussi les sept autres Chine, France, Royaume-Uni, Inde, Pakistan, IsraĂ«l, CorĂ©e du Nord.Une fois le conflit armĂ© commencĂ© il y a deux hypothĂšses soit il s’arrĂȘte aprĂšs un certain nombre d’attaques et de rĂ©ponses nuclĂ©aires, soit il continue dans l’ampleur de l’horreur le premier cas on peut dĂ©jĂ  considĂ©rer qu’il a quelque chose de mondial dans ses effets, ainsi par exemple une famine touchant plusieurs milliards d’ĂȘtres humains. Dans le second cas on peut dĂ©boucher sur l’hiver nuclĂ©aire » qui par dĂ©finition recouvre l’ensemble de la Terre et met fin au 1981 des experts des Nations Unies, Ă  la demande de l'AssemblĂ©e gĂ©nĂ©rale,ont rĂ©alisĂ© une "Etude d'ensemble des armes nuclĂ©aires". Ce rapport affirme en particulier que l'emploi d'une seule arme tactique risquerait d'ĂȘtre immĂ©diatement et inĂ©luctablement suivi d'un holocauste nuclĂ©aire total".En 1983 un comitĂ© international de quarante experts rĂ©unis Ă  la demande de l'OMS dans"Effets de la guerre nuclĂ©aire sur la santĂ© et les services de santĂ©" affirme"Aucun service de santĂ© au monde ne serait capable de soigner les survivants blessĂ©s ou mourants victimes d'une attaque nuclĂ©aire."Passer sous silence les effets dĂ©vastateurs d'une guerre nuclĂ©aire ou les sous-estimer relĂšve de la propagande,c'est un mensonge fait aux peuples et une atteinte irrĂ©parable aux gĂ©nĂ©rations dernier Ă©lĂ©ment pourrait ĂȘtre prĂ©sent dans la troisiĂšme comme dans les deux prĂ©cĂ©dentes l’affrontement entre blocs de pays constituĂ©s dĂšs le dĂ©part de la guerre ou au cours du conflit La durĂ©e d’un conflit mondial ne serait trĂšs vraisemblablement pas de quatre ans comme en 1914-18 ou de sept ans comme en attaques et les rĂ©ponses nuclĂ©aires pourraient ĂȘtre rapides. Par contre dans l’hypothĂšse de basse intensitĂ© nuclĂ©aire il n’est pas impossible que le conflit dure dans des pays non nuclĂ©aires si les effets ne les avaient pas paralysĂ©s ou effets des guerres ne soulignerons pas ici de multiples effets politiques, territoriaux, sociaux, Ă©conomiques de ces guerres. Nous nous en tiendrons aux effets humains, sanitaires et somme gigantesque de victimes et de souffrances. Les malheurs entrainĂ©s par les guerres ce sont d’abord les victimes, ainsi la guerre de 1914-1918 est Ă  l’origine de 18,6 millions de morts. Ce nombre comprend 9,7 millions de morts pour les militaires on cite d’ailleurs souvent cette donnĂ©e de 10 millions de pertes humaines pour la Grande Guerre et 8,9 millions pour les de 1939-1945 est Ă  l’origine de cinquante cinq millions de morts, militaires et qui reprĂ©sentait 2,5%de la population mondiale de l’époque . Pour de multiples raisons difficultĂ©s d’établir les donnĂ©es, massacres cachĂ©s, prises en compte de dates diffĂ©rentes quant au dĂ©but et Ă  la fin des conflits, effets mortifĂšres de certaines armes longtemps aprĂšs la cessation de la guerre, surestimations ou sous-estimations volontaires des parties au conflit, réévaluations d’historiens
, par exemple dans la Seconde Guerre mondiale comme dans d’autres, une incertitude existe puisque le nombre des victimes, selon les sources , va de quarante Ă  quatre vingt millions de pertes humaines dont une majoritĂ© de les effets terrifiants ceux aussi ayant atteint les animaux soit utilisĂ©s au combat, soit dĂ©cimĂ©s par diffĂ©rents malheurs des guerres ce sont des souffrances physiques, morales, souvent Ă  vie, des combattants et des Grande Guerre fit 20 millions de blessĂ©s dont de nombreux invalides Ă  vie, et des millions de veuves et d’orphelins. Evoquer la grande boucherie de la Grande Guerre de 1914-1918 c’est penser en particulier Ă  la survie dans les tranchĂ©es, formes d’enfers sur terre. Attaques, mitrailleuses, obus, explosions de surface et souterraines, gaz de combat, combats Ă  la baĂŻonnette et au couteau, cadavres, cris plaintes et souffrances des blessĂ©s, peurs de mourir, lassitudes, crises de folie, suicides, exĂ©cutions pour en appeler Ă  la combativitĂ© » , prises de conscience des abattoirs programmĂ©s par les folies et les erreurs du commandement, manques de sommeil, de nourriture et d’eau, puanteurs multiples, conditions sanitaires catastrophiques, noyades, froid, pluie, boue, poux, rats, vermine 
Voir en particulier la terrifiante et remarquable sĂ©rie documentaire Apocalypse, la 1Ăšre Guerre mondiale ».Les dĂ©placements de populations fuyant les guerres mondiales ont Ă©tĂ© gigantesques. Pour la Seconde Guerre mondiale de l’ordre de 30 millions d’europĂ©ens malheurs des guerres mondiales ce sont aussi des destructions destructions matĂ©rielles villes, villages, routes, voies ferrĂ©es, ponts 
les destructions culturelles monuments, musĂ©es, bibliothĂšques, Ɠuvres d’art
 qui sont autant de violations du patrimoine mondial des gĂ©nĂ©rations passĂ©es, prĂ©sentes et futures... les destructions environnementales faune, flore, forĂȘts, paysages, air, sol, eau, Ă©tendues agricoles, monuments
, la guerre est destructrice non seulement des ĂȘtres humains mais aussi de l’environnement voir article de l’auteur de cet article , Droit de la guerre, droit de l’environnement, colloque OMIJ Limoges, 15 et 16 dĂ©cembre 2008. Actes du colloque, Les droits de l’homme face Ă  la guerre, Dalloz, 2009. Dans cet article est proposĂ©e au dĂ©part une synthĂšse des effets nombreux et catastrophiques de la prĂ©paration de la guerre, du conflit lui-mĂȘme et de l’aprĂšs-conflit sur l’environnement, c’est une vision globale Du point de vue des armements outre les gigantesques matĂ©riels d’armements classiques les emplois d’armes de destruction massive ont eu lieu. Pour la PremiĂšre Guerre mondiale c’était l’emploi des gaz de combat, pour la Seconde Guerre mondiale c’était le lancement des deux bombes rappel des effets des bombes d’Hiroshima et de Nagasaki ,cela aussi dans la perspective d’un conflit poĂšte survivant d’Hiroshima, qui s’est suicidĂ© quelques annĂ©es aprĂšs le feu inoubliable » Le ciel s’est dĂ©chirĂ©/Les rues ont disparu /La nuit !/La nuit tombe sur ces yeux brĂ»lĂ©s et dessĂ©chĂ©s / Sur ces terres en feu/
De mĂȘme un autre Ă©crivain, Mizukawa Une mĂšre aveugle/Serrant contre elle son enfant mort/Des larmes ruisselants de ses yeux dĂ©truits/C’était dans mon enfance/Ma mĂšre me tenait par la main/Vision de cauchemar/ Inoubliable. » Les souffrances et les agonies de survivants Hibakusha se poursuivent. La bombe d’Hiroshima du 6 aoĂ»t 1945 85000 morts,80000 blessĂ©s, 60000 maisons dĂ©truites,15 km2 rasĂ©s. A Nagasaki la moitiĂ© environ des drames prĂ©cĂ©dents. A la fin de l’annĂ©e 1945 au total morts, fin 1950 environ morts, en 2021 il y aurait 250 .000 et non comme on le trouve ici et lĂ  survivants dont beaucoup souffrent de brĂ»lures, de cĂ©citĂ©, de cancers, de leucĂ©mies, de bombes atomiques ont eu et auraient trois types d’effets Les effets mĂ©caniques autrement dit la destruction par le souffle. Tout fut dĂ©truit Ă  Hiroshima sur 15 le bombardement nuclĂ©aire de l’Europe par quelques centaines de missiles ou dizaines de plus gros exterminerait trĂšs probablement la population urbaine par le seul souffle. Une bombe de 20 mĂ©gatonnes, soit 1400 fois celle d’Hiroshima, provoquerait la mort Ă  New-York de 10 millions de personnes. Souffle signifie mort des occupants des immeubles, destruction de tous les bĂątiments, renversement des effets thermiques se prĂ©sentent sous la forme de tempĂȘtes de feu provoquant des brĂ»lures Ă  tous les degrĂ©s sur les ĂȘtres vivants, incendiant habitations et forĂȘts. Une bombe de 20 mĂ©gatonnes crĂ©erait une tempĂȘte de 800°C sur une superficie cinq fois supĂ©rieure Ă  celle dĂ©vastĂ©e, un certain nombre d’abris antiatomiques n’échapperaient pas Ă  la effets radioactifs peuvent se faire sentir trĂšs longtemps aprĂšs l’explosion d’une bombe A. Il s’agit d’effets provoquant des morts par radiations immĂ©diates, par retombĂ©es tuant des personnes Ă  l’air libre ou abritĂ©es dans des sous-solscaves, stations de mĂ©tro,enfin des morts par leucĂ©mies et autres formes de cancers en des lieux mĂȘme Ă©loignĂ©s de l’explosion. L’étendue de tels effets va de quelques kilomĂštres Ă  plusieurs centaines selon en particulier la puissance de la ComitĂ© d’information Hiroshima-Nagasaki rappelle dans Guerre atomique guerre sans fin »qu’en 1945 on ne savait que peu de choses sur la radioactivitĂ©. Les victimes furent prises d’une soif que rien ne pouvait Ă©tancher, puis vint la nausĂ©e, la diarrhĂ©e et les vomissements sanguinolents. On pensa qu’il s’agissait de la dysenterie mais bientĂŽt les symptĂŽmes s’accumulĂšrent pertes de cheveux, pertes de dents, hĂ©morragies de la peau sous formes de tĂąches. Beaucoup moururent les premiĂšres semaines. Beaucoup souffrirent plus longtemps. Ce qui les attendait chĂ©loĂŻdes, cĂ©citĂ© par opacitĂ© du cristallin, maladies du sang, cancers, vieillissements prĂ©maturĂ©s, endommagements des cellules sexuelles. »Les effets radioactifs sur les gĂ©nĂ©rations futures ? Des femmes enceintes firent de fausses couches ou accouchĂšrent d’enfants morts nĂ©s, d’enfants handicapĂ©s physiques et/ou mentaux, d’enfants frappĂ©s par la leucĂ©mie et d’autres formes de cancers. Le mal des radiations » a tourmentĂ© et tourmente encore , des dĂ©cennies aprĂšs, les survivants de Little Boy » et de Fat Man », noms donnĂ©s aux bombes atomiques. C-L’hypothĂšse de l’hiver nuclĂ©aire et la disparition du formulation de l’ hypothĂšse a Ă©tĂ© Ă©tablie par le rapport de la ConfĂ©rence sur les consĂ©quences biologiques d’un conflit nuclĂ©aire Ă  l’initiative de scientifiques amĂ©ricains. En mars 1985, il y a donc 37 ans , le Pentagone a acceptĂ© la validitĂ© de l’hypothĂšse dite de l’hiver nuclĂ©aire ». Des membres de l’AcadĂ©mie des sciences de l’Union soviĂ©tique ont avancĂ© Ă  l’époque cette mĂȘme hypothĂšse , des scientifiques britanniques aussi. Un conflit nuclĂ©aire entre les USA et l’URSS provoquerait une catastrophe Ă©cologique qui ferait disparaitre tous les ĂȘtres vivants. » C’est ce qu’expliquent dans Le Froid et les TĂ©nĂšbres » Paul Ehrlich, Carl Sagan, Donald Kennedy, et Walter Roberts.1998,Ă©ditions Belfond.2-L’explication gĂ©nĂ©rale de cette forme d’ la mesure oĂč les Ă©changes nuclĂ©aires se situeraient au dessus des villes de gigantesques incendies enverraient des nuages de poussiĂšre dans l’atmosphĂšre. Le rayonnement solaire diminuerait, une nuit artificielle envahirait la Terre pendant plusieurs semaines voire plusieurs mois. Ainsi les tempĂ©ratures baisseraient d’une vingtaine de degrĂ©s. Dans les tĂ©nĂšbres la photosynthĂšse s’arrĂȘterait, le phytoplancton disparaitrait, les chaines alimentaires aussi. Des tempĂȘtes d’une gigantesque violence Ă©clateraient Ă  cause des changements de tempĂ©ratures, des orages trĂšs violents s’abattraient sur les cĂŽtes, les lacs et les fleuves seraient gelĂ©s. Au retour de la lumiĂšre les radiations ultra violettes se multiplieraient par quatre ou cinq avec les effets que l’on imagine .3-La discussion de cette cela aurait lieu dans l’hypothĂšse d’un conflit nuclĂ©aire de grande dimension . Mais, pensent certains scientifiques, elle se produirait mĂȘme limitĂ© Ă  1% du stock mondial d’ogives scientifiques doutent de l’hypothĂšse il faudrait que trois conditions soient rĂ©unies un nuage qui persiste assez longtemps, des particules qui restent en suspension et qu’elles soient suffisamment liste des effets liste des effets de l’hiver nuclĂ©aire est impressionnante souffle, rayonnement thermique, rayonnement ionisant instantanĂ©, incendies, gaz toxiques, obscuritĂ©, froid, rĂ©serves d’eau gelĂ©es, pĂ©nurie alimentaire massive , destruction de l’infrastructure sanitaire, maladies contagieuses, Ă©pidĂ©mies locales et gĂ©nĂ©rales, atteintes psychiques, augmentation des rayons ultraviolets au effets cumulĂ©s dĂ©boucheraient sur la fin de la vie sur terre. L’hiver nuclĂ©aire s’étendrait dans l’hĂ©misphĂšre Nord en quelques jours , en trois semaines environ dans l’hĂ©misphĂšre les armes nuclĂ©aires ont pour vĂ©ritables cibles non pas New-York ou Moscou, Paris ou PĂ©kin mais tous les ĂȘtres humains et l’ensemble du vivant .A ce jour incapable d’inventer partout un ta vie c’est ma vie » l’homme a inventĂ© la guerre, ta mort c’est ma vie ». Puis nous avons fait mieux les complexes scientifico-militaro-industriels , entrainant dans leurs sillages des hommes politiques et des populations, ont inventĂ© les armes de destruction massive Ta mort c’est ma mort .» Voir Jean-Marc Lavieille Construire la paix. Tome 1 Les armements dĂ©truisent l’humanitĂ©. », Ă©ditions La Chronique sociale, 1988.FĂ©nelon , Montaigne, Jean Rostand au secours !!!!FĂ©nelon Toutes les guerres sont civiles, c’est toujours l’homme qui rĂ©pand son propre sang, qui dĂ©chire ses propres entrailles. »Montaigne La guerre est le tĂ©moignage de notre imbĂ©cilitĂ©. »Jean Rostand Equilibrer les terreurs c’est prĂ©parer la paix, non pas celle des vivants mais celle des tombeaux. »
\n\n\ncomment se preparer a la 3eme guerre mondiale
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